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旅游的魂啊~~~又回来了昨天就着银行的存折算了一算，加上扣在外面的钱，出国开销了老妈的那部分算是赚回来了。因为老妈突然改在下个月才到，所以也敢拍着胸脯跟老妈说出国不用带欧元了，直接从我账里提就好了。连带礼物的部分，也叫她不用担心了。
这样，总算有点为人女儿的尊严回来了。以前每到一个地方旅行，都会买一件东西给老妈，这回也可以一起给她了。其实还是不会甜嘴，说些哄人的话，说我有什么什么要送你的，总觉得很别扭。不过我想老妈是懂得的，每次我羞涩要躲，或者不知如何是好的时候，她会很体贴地在“我爱你”或者“我想你”中间加个“也”字。其实我一直都很羡慕她能这么直白，而没有挂碍地表达自己的感情。
像我这样别扭到有时令人难堪的人，无论是思念也好，难过也好，越是亲近的人越是不肯说，我有病，我知道。奈何就是没法好了，我也没拿自己没辙。
总算没成为啃老族的光荣一员，已经很欣慰了。其实要不是我太懒，小时候养尊处优将养下来的大小姐脾气太严重，受不了委屈，看不起五斗米，早就应该在这里打工了，而不是袖着手四处游荡自以为还自以为很有品。而老妈那边也是小姐，虽然是落魄的小姐，她的小姐脾气是在骨子里的，看不得我存钱，总觉得我存钱就是委屈了。
要不是突遇变故，我到现在大概也没有要积蓄的习惯和概念。
其实至今也不大有的。证据就是一想到接下来的几个月就是存净利了（确实，老爸那边的钱我没打算还，也没法还，我不想回国有很大一部分原因就是不想见他，这种心情似乎随着时间的流逝，伤痕的平复，变得更加固执起来，为什么血亲会变成这样~~~不是说完全不明白不遗憾，只是两个人都拿自己没辙），我立刻就收拾包裹准备出游了。
我旅游不是追求照相，到此地一游的人。我希望每一次出游都伴随着鲜明的记忆，在人生的罐头里长久保存。想像了解一个人一样去熟悉和体会那个地方——换而言之就是费时费钱费劲。我也想像欧洲人一样任意地游荡，追求的不过是在海滩上躺过一个夏天。但是到了新的地方，身体就像不听使唤一样~~~
公司的假准备积到八九月份再请——因为还想去摘葡萄。那份工作并不惹人厌恶，虽然辛苦，可是简单。从都市中解放出来，在田野里劳作，也是一种释放。每天早上7点起床，拼命地吃，中午休息几个小时，拼命地吃，晚上拼命地吃加喝，然后遛着田梗，摸着花香转一圈，也就困倦得止不住要睡了——人生从来没有那么干净了当过。况且我真的变得贪财了，只有拿到那几百欧之后才舍得往南部一游。
接下来就是存去希腊的旅费了。可惜，钱是可以慢慢存，能够陪我去希腊的那个人，始终众里寻不得。很久以前对流星许下的愿望究竟还是没有实现。
MSN上老妈说起我的生日将近，我随口一句“老了不想过”，老妈就在那边破口大骂……情绪是真正的骂，不过措词又让人吞笑——大意是要老也得先有了男人再老之类的。我在办公室里险险没笑晕过去。老妈苦口婆心说眼界不要太高啊。这句话听N个人说过了，其实我眼界并不高啊（莫名委屈ing），不过不肯将就罢了，觉得那样不值得（我知道，我80后，我自我中心……可是这不代表我就喜欢游戏人间啊）。
不肯将就得太久了，也是罪过吧。行了，行了~~~哎哟哟，虽然我很想老妈没错，但是一想到她憋了一肚子的训辞催促头皮又有点发硬……难道我街上随便拉个人，只要是雄性她就满意了吗？要是我真的还是比较喜欢女生怎么办？（苦恼ing）——其实叫我舍不得的，叫我肯迁就的，确实是女生比较多。
今天在公司开了一天的会。决定下个月要完成的project。每个project的完成时间是由team投票决定的——投票的方式就是举手里的扑克牌，有1/2，1，2，3，5，8，13，20，40和100这几个数字可供选择，如果意见不统一就说出自己的原因，然后大家再投票直到全数通过为止，因为没玩过这个，加上project里一堆的术语，弄得我神经高度紧张。
中午休息的时间就着仙流文看日语版的SD放松。这部动画第一次放的时候我还是初中——也许是高中，不记得了。后来因为动画没有做到全国大赛以后，就投奔漫画去了，后来就变成了仙流派，在同人漫里沉沦了，也没有特意地重温过。然而再听到主题曲响起的时候，血液还是往头顶涌，心跳都不规则起来，甚至连那日文的歌词都仍然记得一些。
没有想到原来曾经这部动画片于我有这么深刻的印象，并不只是仙道灿烂的笑脸而已。我喜欢夏天，喜欢流汗，喜欢海，喜欢数字7，喜欢蓝色，也许都和它有关。
虽然我很享受做女生的种种福利，但是也许我还是比较适合生成少年吧。 和aida同学对唱山歌咧，以及仙流好物（绿川光先生的访谈）很晚了吧，嗯，很晚了。今天的第三篇了吧，不是，今天才刚刚开始（法国时间零点）。主要是发现好东西了，不能自制啊~~~
在贴好东西之前，回应一下Aida MM（嗯，应该是MM吧）的~~~怀疑？！啊呀呀，不知道要怎么形容好咧（抓头ing）。因为怕写在comment里面不容易看到啊（Space虽然隐秘，但也有这种不方便的地方啊）。
宗教么~~~在我看来，就是一种执着。对于任何除去自己本身的思考和原则之外无意义地执着，乃至企图要影响别人，甚至用强迫的手段逼迫别人承认自己的执着是世间唯一的真理，那在我看来就是宗教。不管是什么神，什么主义，还是什么其他玩意儿，甭管披了羊皮，还是羊皮大衣，它都是狼（我们就不要纠缠于萨特同学的关于事物是否因为人类的定义而存在的陷阱中罢），因为它侮辱了，折堕了人类的智慧——我们认为独一无二于这个地球上，因此假如放弃的话，也相当于放弃人类的属性的东西。
所以说，宗教确实是限制人思维的东西，主要是它很大的一个目的或者说作用，就是压抑人的反叛不安，让大家因为害怕，或者说期望，而趋同于统一的道德标准。
佛教有一则休养自己的心有如牧童放牛吃草的故事，如果用佛教的观点来看，就是驯服劣根的模范，用道教的观点看还是失于自然，用西方宗教的观点看——完全不能理解。东方宗教和西方宗教有的只是这种“软性驯服”和“强行束缚”的区别。在意识形态上逼迫或者诱导个体趋同的东西，往往是换了皮的宗教。（当然佛教还是我很欣赏的一种宗教，它的开放性和宽容性，让它成为少数能与科学和哲学一起改变的宗教）
其实牛天生就会吃草的，那是本能，牧童就是标准。最后要让牛顺从牧童的意思，不仅如此，还要装作这才是牛该做的事，这就是宗教。我在四川看到这副壁画，听到导游的讲解后，很想找个和尚讨论一下这个问题，不过当时的和尚已经是签约制的了，所以嘛，我要问这个会被人当疯子（尤其考虑到我当时还年轻啊）
既然牛天生会吃草的，为什么不让它去吃呢，佛祖能割肉饲鹰，牧童为什么不能放开牛呢？——这是我的观点。也即是我不相信任何宗教，但我相信有神，亦对有相当宗教信仰的人有着很大的好感。
神对我来说，不是什么高于人类的力量存在，而是道德其本身，并不是让单纯让人类进步，或者让人类进化的东西（那么这个东西也就包括了科学），而是让人类能从物质的无限渴望中解脱，从本核当中得到满足感，摆脱负面情绪的干扰，真正从动物性中解脱出来的与智慧同步存在，却尚没有被理解的那部分称之为灵魂的东西。因此人类才对于知识有这样热烈的追求，在跨越这个资源极度紧张的阶段之后，或者已经有少数已经跨越了这个阶段的人，想必会面临这样的困境——存在的价值，或者体现我们存在的价值。那将是神的领域。
而所有宗教，不管其对于物质世界的要求如何，在精神领域，始终对于表面上的善良，宽容和忍耐有着共识，因此虔诚的人，不管是出于害怕，还是出于希望，对于事物的感受力会比较强，比较有自己的立场，和这种人相处比较轻松自在，也知道他们的极限在哪里，能不去触碰就不去触碰。他们就像一个国家一样，标明了境限在哪里，国内的法则是什么，进入国境的人，不用太勉强自己，只要放开心胸，就可以观光愉快。相反那些境界不明，法规常变的地方，才让人觉得困扰不安。
但是如果心中有着别的执着的人，就无法放开心胸，很可能心里想的就只有改人家的地图，修人家的法律，就会打起来了这样。而中国人现在迷惘的，空虚的，正是不知道要为了什么而战。这不是信仰缺失，而是宗教缺失。如果大家都信仰马克思主义的话，这点空虚马上就能被添补了——打倒帝国主义，哦哦哦！！！
任何人，都有以他/她的逻辑思考，以他/她的方式生活的权力——这是在理想国里。我们不在理想国里，所以道德还需要标准，否则不知道自己的灵魂要捏成什么形态的才好。
通常人付出爱是不希望落空的，而现实中的人，无论是朋友还是爱人，都难免有失望的危险。只有上帝，佛祖这些已经故去的，曾经在水上行走过，在菩提下思考过的，只留下传说的人，才是尽美尽善的，随便你怎么包装，怎么神化，怎么粉饰他们。爱他们，这份爱就永远不会被背叛——对于神的崇拜，从某种角度还比崇拜无形的东西来得可靠而单纯一点。
我没有这方面的痛苦，所以做有神无宗教论者做得非常开心。
我不是啥思想奔放的人饿，用我母上的话说是相当保守的（比如在拍拖这点的理解上分歧相当巨大以至母上都说我食古不化这样了）。对于自己看死的固执到不可思议的地步。这是我的执着，也想过要扭转，最后还是采用森田的建议，带着这样的症状生活，宽容自己。唯一优点的话，大概是对于不涉及到我原则的部分真是相当宽容到了一个随便怎样都无所谓吧，这其实是懒惰，懒得计较得太清楚。
至于为什么会去教堂的话，因为那里环境好，有漂亮的画和雕塑，没有人大喧哗，没有人吃东西，没有人拍照，周围很安静，有很好听的音乐，身边的人都是抱着虔诚而来的，很可能也有着他们的苦恼，即使看着这些跪在长凳上流泪的人，也觉得自己遭遇的根本不算什么了。而在这种秘密的环境中，人的情绪比较容易得到平静，比较容易放空，然后在唱诗班的高声和音中得到部分的释放。
我很喜欢做弥撒的部分，那种和上帝对话的方式很可爱——交谈是一种很好的发泄方式，尤其是跟上帝交谈的时候可以随便地对自己进行心理暗示。同学有亲人过世时，我也是带她上教堂，望过一期弥撒，点上一支蜡烛，她就相信亲人能在天上得到平静，于是她也平静了。虽然她根本不是信徒。
神父和法师，都是古代的心理医生么。其实在国内的时候，我也是喜欢到冷泉亭那儿坐着——因为大雄宝殿那一块实在太吵了，还有不停拱你上香什么的，让人焦躁得很。至于《道德经》的话，觉得自己的世界却要倒塌的时候的确就像救世主一样，对于细小而世俗的烦恼却是没有用的——至少对我是这样的。我更依赖于人性的减压方式。道可道，非常道，那个太高深了~~~（感慨无限ing）看不到一页，本来就绞成一团的脑细胞多死了一个连。
我们这一代人还年轻哇（强烈感觉aida同学跟我是同龄人）~~~我们拥有过上几代人不曾对有过的生存环境和物质条件，有着他们不曾有过的表达思想的渠道，中国未来的价值观和秩序将由我们这群宅男和干物女来守护和创建（咳咳，请不要和谐我！！！）。
有没有宗教都无所谓，但是mina，都珍惜自己的信仰吧（坚持说自己没信仰的铁齿，实际上也是一种信仰）。无论是做多数派，或者少数派，我们是注定要在历史上留下痕迹的啊（真的，请不要和谐我！！！我纯粹只是在励志而已）。就算是以无奈的心情，也一定要留下清楚的属于自己的指爪，至于飞鸿计不计东西，就阿弥陀佛，哈利路亚了吧。
下面就是大爱的东西，唉呀呀，想当年放SD的时候网络还没有这么热络啊，好像还在用猫呢吧，害我错过这么好的东西啊~~~最近才搜到的，赶紧捧过来，贴起来。（请大家各自摘取自己能够接受的来理解~~~当然我这个仙流党就不客气地做出完全不CJ的理解鸟）
访谈背景：描述一群热血篮球少年的动画巨片《SLAM DUNK》一经推出后立即风靡整个东南亚，出现了狂热的篮球风潮，而剧中的人物也被广大动漫迷喜欢和崇拜。其中流川枫一角更是被无数少女喜爱。由此，我们在SD热播之际来访问一下流川枫的声优——绿川光先生。
Q：绿川先生所演绎的流川君很成功啊。能谈一下心得吗？ 绿川：演绎这个角色其实很吃工夫，尽管他的话很少。但是他又不像别人想象中的那样冷酷无情，更重要的是他对自己喜欢的东西有着这样的执着，是很让人敬佩的 Q：这个角色的心里想法很难把握吧？
绿川：是吗？我不觉得嘛，其实流川枫的思维很简单——我是这么想的，认准目标义无返顾，连读书都不管了呢。只是话少了点，让人以为他的思想很深沉，其实如果真的了解他的，就应该知道其实他的思想是再简单不过的了 Q：能说得再具体点吗？
绿川：嗯…………我是这么想的，对于声优来说，在这部作品中，流川枫是一个让他声优既轻松又吃重的角色。说到轻松呢，说话一共才20几分钟，而且说的最多的是两、三个音节的字（ a hao——白痴、do a hao——大白痴）才说这么点话就可以拿到和主角一样的出场费^^而且分红也不少，是很轻松啦，但是有的人可能只看到轻松的表面了，其实只有这么几句话我也认为要有四个阶段来完成 Q：请问是哪四个阶段呢？ 绿川：第一阶段嘛，就是他的COOL啊，嗯……让人有中不寒而栗的感觉，冷冰冰的，没什么感觉和表情
Q：有具体例子吗？
绿川：有啊有啊（笑），就是他刚登场的时候，那个自我介绍（光切换到流川的声音）：一年十组流川枫，不管你是谁，打扰我睡觉的就不可原谅（主持人：啊……这个声音真的很cool啊） Q：那第二阶段呢？
绿川：第二阶段呢~就是是在球场上遇到强敌时的那种对篮球狂热对对手冷静的表现 Q：这又怎样解释呢？
绿川:这样说吧，其实流川的对手不少，但他对他们是有两种态度的，撇开其中之一的仙道不谈，当我仔仔细细看了原著后，我的第一个想法是：流川只是将他们当做一种境界，没有管对方叫什么名字，即使换个名字换一个人，流川看到的只是对方设下的障碍，而不是对方的人……就是说，打完后就忘记了，看向的是更远方
Q：仙道对流川的意义不一样吗？那仙道君又是怎样呢？
绿川：这就要说到第三部分了（笑）。第三部分，完全是关于仙道同学的。因为第一次交锋流川没有将仙道打败。甚至可以说是输了，这对于流川而言是没有过的经历，像牧，流川并未和他直接正面交锋，而且所打位置也不一样，流川是小前锋，牧是后卫，所以没有形成很明显的一对一，只是因为牧的王者身份，流川才会跃跃欲试，对于南烈，流川无论从精神、技术上都高了几踌，唯一大家会觉得南是流川的对手，是因为他对流川做的那个撞人动作。即使是泽北……还是北泽？（绿川先生果然很投入流川这个角色啊） Q：^^;;是泽北。
绿川：啊……对~~是泽北，即使他，到了比赛最后也没能将流川压制住，让流川很活跃，而且流川最后也将他打败了——我是这么认为的，那最后就只有仙道同学了。我觉得仙道同学真的是很厉害呀，整整两次比赛，流川那么厉害都没有把他打败，其实我是不相信仙道曾经败在北泽……啊，不，泽北手下的。更何况我看原著的时候我知道了是流川在回想起仙道对他说的话以后才开始想到要那一大堆他以前没有想过的打球方式，尽管他以前不认同这样的方式，但是他最后的确是用仙道君的方式加上他自己的实力来拿到胜利的。我很遗憾这部作品的动画没有做到最后，否则我真的很想体验一下当时流川的心情 Q：看来绿川先生对仙道这个角色很欣赏啊
绿川：是啊，我觉得仙道像个悲剧英雄，同时是这部作品中真正的篮球天才。他的篮球打得很好，但是每次不是遇到自己感兴趣的人是不会发挥自己的实力的，总是有所保留。而且他给人一种很优秀的感觉，我想他的学习成绩也应该很好吧，不知道，我不是很了解（笑），不过我想至少比流川好 仙道同学好象只有在两场比赛中发挥了自己的实力啊…… 好象一场是对海南队的牧，一场是对流川的。 对于这点，我是这样认为的。对于牧同学，仙道所表现出来的积极是为球队要赢得胜利，更何况有一个原因就是牧是别人公认的王者，对于这样的事，仙道肯定是会跃跃欲试的 Q：您的意思就是他和流川一样？
绿川：是啊，我是这么觉得的。但是我不是仙道的声优（笑），我对仙道的了解不是很彻底所以我不敢很肯定地说，但是他给我的感觉确实是这样的 Q：那么对于流川君呢？
绿川：对于流川枫嘛……笑，我觉得那绝对是私人恩怨。那时仙道的思想没想到球队，啊~对，完全是私人恩怨 Q：那在流川和仙道比赛的时候您用的是什么样的方式来表达流川的情感的呢？
绿川：其实很简单，就是不平静啊。一个一向说话很平静的人，要将他的内在表示出是热血沸腾的话，只要用不平静的声音去表示就行了。我在配那几个场景的时候，我心中默念的，是：我要打倒他，我要打倒他，这次我一定要打倒他这样的话，所以嘛（耸肩）总之，我认为碰到仙道的流川应该是不平静的，在这部分里，我会将流川演绎成一个非常非常意气用事的人，会把他一人作战的作风发挥地淋漓尽致，任谁也无法走进他们之间 Q：其实这也需要仙道的声优——大冢先生的配合啊
绿川：是啊（点头）我想仙道碰到流川也应该和平时不一样的吧，我就是这么想的。因为像流川这样有实力而且又愿意和仙道任性到底的对手很少，对仙道来说。其实我觉得仙道也是个爱玩的人 Q：仙道同学很任性吗？他给人的感觉一向是很冷静的呀
绿川：仙道同学不任性吗？他在其他的时候我不知道，但是在和流川交手时我的第一感觉就是：呀，和流川一样任性的家伙。比如在他们第二次交锋，仙道下半场的表现，我认为与其说是在比赛，还不如说是在对流川枫进行挑衅就是了 Q：那也是只有和流川交手时吧，像对海南的时候他就很冷静的
绿川：是啊（点头）。通过这我也总是觉得仙道的表现也能反衬出流川的性格 Q：还有刚才绿川先生说他是这部作品中真正意义上的天才？天才不是这部作品的第一主角吗？
绿川：（不解状）那个是他自封的吧 Q：那你不觉得他很天才吗？
绿川：我是流川的声优，我的思想在做这部片子的时候是和流川同化的，天才是他自封的吧，但我的角色给他的评语是白痴，所以…… Q：那就是说绿川先生在这部作品中最喜欢的两个人是流川和仙道彰？
绿川：可以这么说吧，一个是我的角色，另一个比较有魅力，我都比较欣赏，而且我有时候会觉得这两个人很像…… （换句话说，绿川光先生是站在流川枫的角度上来欣赏的仙道的） Q：他们很像吗？为什么先生会这样认为？
绿川：我也说不清总之觉得他们给我的感觉是一样的，（这也是诸多同人女的感觉，不然你以为这一对为什么会成为SD当之无愧的王道）至少他们思想是差不多的。不知道大家有没有注意到在流川第一次与仙道交锋的时候，在最后几分钟内，仙道的队控制球，流川那个队的队长突然从他们手里截球，全场的球员包括观众都一楞没有反应过来的那个场景 Q：对，是有这样的场景
绿川：那时大家应该可以看到在队长截球的一刹那，全场只有两个人反应过来了，一个是流川，另一个就是仙道，流川在跑，仙道也在跑，而旁边是发愣的球员，我觉得这个场景很好，安静的球馆里有两个跑动的人的声音，而我演绎的人就是这两个人之一，所以，觉得当时我的血液在沸腾，也突然觉得仙道这人真厉害，反应这么快，流川刚跑动他就也跑了，真是厉害！并不是名不副实的，也有种感觉就是，流川可能会输给他，因为他真的太厉害了 Q：还有什么场景让绿川先生难忘的吗？在有仙道的镜头里
绿川： 有，好象还不少。就是他们第二次交锋的时候，仙道竟然会跑过去刺激流川，说：这次你没摸到球了吧。觉得，有点不像他。还有就是他们在第二次交锋时两个人都开始意气用事的时候开始，我觉得那段很精彩，所以我在那里面，我的表演也就到了忘我的地步，真的好象觉得我就是流川枫了，一旦有这个认知，我的表演就更投入，更加觉得我好象应该很生气，仙道那么嚣张，竟然用流川第一次用的那个伎俩，这不是挑衅是什么？但是我想，如果是流川的话，不止是生气那么简单的吧，应该还有那么点兴奋和高兴 Q：为什么会有这样的反应呢？绿川先生不是说流川的思维很简单吗？又怎么会有这么复杂的心情呢？
绿川：我也不知道反正当时的时候一下子就冒出来的这样想法。说不清…… Q：我想这个问题大家都想知道一下吧。特别是喜欢流川同学的人，应该想知道她们的偶像当时应该是怎样想的吧，先生还是具体说一下吧
绿川：说流川生气大家应该可以理解的吧，一向自尊心很强的他让仙道在放防守的人是自己的情况下而进了球就已经很不开心了，更何况他用的方法还是自己刚才用的，自尊心受不了嘛 Q：那又有点兴奋和高兴呢？
绿川：是这样的，其实流川和仙道是一样的，也是那种对手越强就兴奋度越高的人，他本来就知道仙道很强，越是强他就越想打败，现在仙道不仅比他强，而且还在暗示：“你会的我也会”我说他高兴就是因为感觉他找到了一个这样的对手而高兴，尽管他没有在脸上表现出来，但是他在之后的表现却反映出来了他的兴奋 Q：那绿川先生的意思就是仙道对于流川来说是很重要的？
绿川：应该是吧。毕竟他一直没有超越仙道，总会很在意嘛，特别流川的执念又很深。可能听的人没有注意到吧，但是我是流川的声优，我注意到了，在全剧中，流川只喊过仙道的名字（真的，我都没留意到） Q：是吗？有这样的事呀？
绿川：是啊，就是那句：听着，仙道，我可以教你一件事情。仙道：什么事情？流川：这篮球，可不是算术啊。就是这次对话。还有一次，可能大家都忘了吧，就是安西教练住院，除他们的队长外，其余四个主力在湘北的体育馆里练球，当他们几个说到明天就要对陵南的时候，流川暗暗地说了一句：“仙道……” 恩~~就是这两次了吧。真是执念很深的孩子呀，一直在想着要打败仙道。也不知道仙道是幸运还是倒霉，能被流川这样的人记得这么牢 Q：因此先生的意思是…
绿川：我觉得没有仙道和流川的两次交锋，整部作品会失色不少，至少，我的角色的魅力无法完全体现出来，而大冢先生也认为没有那两次交锋仙道不会有那么多女孩子开始崇拜他。所以我作为流川的声优我认为仙道同学是和我的角色之间是要被一起提及的 Q：看来绿川先生是真的喜欢很喜欢仙道这个角色嘛，那当初为什么不去做仙道的声优呢？
绿川：做他的声优？我适合吗？像仙道那样一直在微笑的人不是我适合的角色啦 Q：很多女孩子都很喜欢他的笑啊……
绿川：不过我觉得他在流川面前的笑绝对是一种挑衅，有时候我在录音室看了都会被他挑起火来。 Q：看来绿川先生对流川这个角色真的是很投入。有人觉得先生你一直配一些很酷但很单纯的少年，请问先生是怎么看的？
绿川：这个呀……不知道总之，这是任务吧 Q：请问你喜欢流川这样的角色吗？
绿川：与其说喜欢，我更认为是一种理解他，毕竟我的业余爱好有像弓道和剑道一样要和别人一对一的比赛，所以流川在赛场上的求胜心我是可以理解的。所以揣摩起来也比较省力，但是不管怎么样，为了能配好这个角色，我将原著看了又看，还对着镜子在练习，流川的话不多，但是他的每句话都能体现他的性格 Q：啊，对了，请问第四阶段呢？
绿川：第四阶段啊，就是他变成很小的人的时候（汗……，他大概说的就是Q版样子的时候吧）那时侯他才让人觉得他还是是个孩子 Q：能具体说一下吗？
绿川：就是他在骂白痴的时候，还有有一次是他在对陵南的教练是说的那句话，也很让人意外，却又觉得从流川口中说出来又很合理，还让人觉得他像个小孩子，有的人看了这个镜头说：呀，没想到流川还有这样的时候啊 Q：还有什么镜头是您很难忘的呢？关于流川枫
绿川：其实他是我的角色，自然有关他的都是难忘的，不过让我开始很喜欢这个角色的那个场景—与陵南的第二次比赛后，校园里在下雨，流川没撑伞走到了雨中，抬头说：“赢了，赢了又怎么样呢？”恩~就是这个场景。 Q：那样的流川让人很心疼啊
绿川：其实更重要的是，我更加肯定了这个角色的自身魅力是独一无二的。他不会自欺欺人，球队是赢了，但他没有赢，这对他来说，比球队输了更令他无法接受 Q：所以有人说流川是个很自私的人
绿川:：不，我认为这个词用在他身上是不合适的。他应该是那种只按照自己想法办事，不为人所左右的人。我想，那个不能说是自私吧，自私这个词套在他身上不合适 Q：流川是个很单纯的少年
绿川：是啊是啊 Q：最后请您用一句话来描述一下您的角色。
绿川：我觉得他是个非常非常好强，讨厌认输，在对待自己喜欢的事情上一往直前的人 Q：非常感谢先生的回答，非常精彩
绿川：不用。 某无良总结如下：
绿川光先生，也即是流川枫的声优，在配这个角色的时候，其心情和我看动画片是一样的——仙道彰，你咋这么叫人又爱又恨又爱又恨咧咧咧？难怪您后来会和大冢先生一起配那啥〈豹之男〉，敢情从脚本大人到两位声优，对仙流之间的不寻常都有共识啊（虽然配出来的效果非常囧，尤其因为这是老碟，很多人听到的效果是自来也VS流川枫，呃~~~） 翻译报章，le monde 11.04.08 end翻译终于搞完了，希望这些乱七八糟的事也赶快搞掂吧。 Boney : 如何才能让中国的人民对西藏的现状睁开双眼呢？ Matthieu Ricard : 很不幸，那要求他们能够接触到哪怕一点的信息，但在中国这是绝对 办不到的。另一方面，人民也根本没有想要知道的意图。别人告诉他们什么，他们就听什么。有朝一日还没有新闻自由，这种情况都不可能。 话说回来，也有个别明智的中国人，他们更加开明，对待西藏问题有一种相当积极的态度。还有为数很多的中国佛教徒，他们在西藏旅行，并且跟西藏的佛教徒劳建立了个人联系 Changchub : 你有班禅喇嘛的消息吗？[班禅喇嘛是藏传佛教的第二位宗教领袖] Matthieu Ricard : 完全没有。我们不知道他是否还在世。我记得这是另外一个对于西藏来说非常重要的人物。他的转世在七年前已经确定了。他当时七岁，就连同他的家人一起被捕了，带往中国。自此之后就沓无音信。中国方面声称他一切安好，然而我们无从确认。 berget_daniel : 在西藏存在着政治团体或者活动吗？ Matthieu Ricard : 在中国除了中国共产党之外没有其他任何政治团体，西藏也是一样。而在流亡政府内部，有一个民主体系，50名被选举出来的，有着各种政见的议员，组成了整个流亡政府。他们全都是不是宗教界的人士。 senosenjack : 难道您不认为这场暴动是被策划的，其目的就是瓦解中国，因为它已经日渐强大到威胁到像美国，俄国，欧洲，印度等国家 Matthieu Ricard : 这是无稽之谈。要知道西藏的居民主要是农民和牧民，他们的外语水平为零，他们跟世界的交流是零，很明显这些反抗行为都是自愿的游行示威，是面对压迫的愤慨。 这根本不需要任何人来组织，甚至不需要达赖喇嘛， 更不要说什么外国势力了——他们没有办法渗入到那些偏远地区。 benjamin : 您如何看待无国界记者的行动呢？ Matthieu Ricard : 我觉得当前利用所有一切可能并且合理的手段以保持对中国政府的压力是必要的，以便于在奥运之前达成（中国政府）和达赖的对话。特别是要依赖于这些关心在中国的人权问题的团体。. 感谢你们关心这一切。这是自从1989年军事法通过以来，第一次让世界听到西藏的呐喊，也希望西藏人不会白白死去，有建设性的进步能够继续，特别是成就与达赖喇嘛的对话。如此一来藏民的情况将得以改善，中国人也将能心满意足地看到不就后即将举行的奥运能正常进行。至于中国政府，我们并无赞赏。我们唯一能希望的，就是它最终能打开宽容之门，对话之门。而通向这两扇门的，大道条条。 真是和谐的一餐昨天跟小戴还有四位“一块腹肌”先生出去晒太阳。
出发前在家里翻了个底朝天，甚至把冬衣夏衣都收拾好了，把文件也重新处理过，把旧的银行收据啊，回执啊，房租单啦，手机单啦，EDF单啦，该压箱底的压箱底，按照日期都重新整理好，就是这样都没有找到我的羽毛球拍。我属于丢了东西，就耸肩说“猿粪啊猿粪”，然后等着东西什么时候重新自动现身，或者直到我把它彻底忘记的时候。但是在这么小的房间里丢了一把羽毛球拍还是太邪门了~~~就连我都难免开始怀疑自己家里是不是有基因变异的大老鼠啊，是不是外星人偷去了啊，是不是哪位游魂借去玩了啊这些奇奇怪怪的事。
我说那位借了我羽毛球拍的老鼠，还是游魂，这把球拍不便宜的说，打对折还要30几欧呢，是老娘当时处在情绪低潮期，为了发泄才买下来的，还是很有历史纪念意义的，况且夏天也快到了，老娘还是很需要运动的，麻烦你用够了把它还给我吧，谢谢。外星人的话，就拿去吧，权当老娘送给你们的礼物好了，要是想要羽毛球，还可以再来我家拿，不用客气。有客自天外来，我不亦悦乎。方便的话，把我一并带走好了。
 今天中午同桌吃饭的有我们苏格兰人的team leader，还有日本同事，于是吃饱喝足之后，很和谐地讨论起历史问题来。
我从来没有见过比这更奇异的场景了——或者说我根本没想到会出现这么奇异的场景。导致我不得不怀疑因为在中国长大，就算我再强调要多方面获取信息，独立思考，然后即使面对自己的利益得失，依然能够听从我灵魂中少少的被神点亮的那部分——让我们暂且称之为人类的正义吧（好吧，我不知道它是否确实存在的，但是基于我坚定地相信人类具有某种超出个体意识的灵魂模范，是能够超越物质的束缚的，所以在暂时未明这玩意儿到底是什么之前，随便给个名字吧）——做出相对我个人的良心和神赐予的良知都无愧的判断。即使我怀抱着这样勉强自己，一遍遍在聆听，观看和感受中反省，仍然不可避免地被洗脑了。
再是顽强的石头，被大水来回地冲涮久了，仍然还是会留下痕迹，塑造出形状——虽然我不想这样。我自以为自己骨子里是个无政府主义者，一直站在某种政权的角度来看“国家”这个概念让我很是不舒服，所以举起拳头乱叫说任何东西有开始就会有结束，政权这种人类为了抢夺有限资源而形成的团体，终将随着人类从物欲中的解放，或者地球从人类手中的叛反而消失。但是在我心里，其实还是把权利的所属有看得太严重了。
第一次和日本人讨论他们的教科书，日本侵华战争，第一次听到别人问日本人对于美军在日本驻军的看法~~~而所有的人都只是好奇，平心静气的好奇，真是奇妙，好像一直被当成堡垒的地方，头顶被捅了窟窿，钻出来一看，原来也只不过是间乡下的田舍罢了。
还是同桌的法国人有种，从二战时期的历史日本政府要怎么在课堂上教给小孩子，告诉他们说政府做错了？老法讲话的方式很搞笑，他说我们西方都可以说是有两个政府，一个好的，一个坏的（应该是指二战时投降的维希政权吧），所以坏事都可以推说是那个坏政府干的，换掉就好了，但是日本一直是天皇，那政府要怎么教给小朋友说他们最大的天皇做错了事？
日本MM于是说日本历史有分欧洲史，美洲史，和亚洲史，历史课本里不会讲到那么细节，很多事情都只是带过去了。然后看看桌上的中国脸，耸耸肩，继续说，政府会隐藏一些事实，但是事实是什么因为我们不知道，所以我们也不可能知道政府到底隐瞒了多少，隐瞒的内容到底是什么，我们也不可能就完全相信别的政府说的话。桌上的两张中国脸点头——每个政府都对历史有所隐瞒，然后两张中国脸交换一下眼光，大概都想说其实对于抗日战争史我们的政府也不是完全地老实（比如说把抗战胜利的功劳揽到某一直在大后方打游击的队伍上，完全不提前方牺牲的英烈们），后来又一齐咽了咽唾沫，给吞回去了。于是法国脸也开始点头。
历史是胜利者创造的。我们与真相无缘。一桌吃饭的中国人和日本人能一齐看清楚这一点，从而不去指责对方，勉强对方顺从自己的历史课本，就已经是奇迹了。
法国人于是很有种地问我们leader，你的女王咧？leader也耸肩——那不是我的女王，我是苏格兰人。一桌人理解——所以说你是英国公民，但不是英格兰人。
然后大家开始讨论英国那几个少数民族的独立运动。leader说那需要时间，也要看情况。不一定非这么固执地要独立不可——如果大家相处得好的话，然而他们的民俗是无论如何要保持的。于是问题的重心瞬间偏到苏格兰裙下到底有没有穿底裤的打探。leader大概被人问过很多次类似的问题了，咧着嘴说没有啊，你们咋对这个问题都这么好奇咧。于是女士们都激动了，问为什么，男士们也激动了，问女人是不是也不穿。对于前一个问题，leader说，因为这样下面有小风啊，很爽的(囧)，后一个问题他说你们自己去证实好了（继续囧）。
最后大家开始讨论自己国家的少数民族风俗传统。当然leader在英国就是少数民族，法国那几个大家都知道的，但是当日本MM说日本也有少数民族时，大家都扶了扶下巴。果然一衣带水的近邻，他们了解我们国家，比我们了解他们国家，要清楚得多。
这一顿饭在法国人好奇的“藏族人长的是不是跟汉人完全一样，也就是说如果他们取个汉族名字，说汉语（法国人对于中国有很多方言，汉语是官方语言这一点倒是门儿清），是不是你们也根本不能分辨出来”(问中国人)，“你觉得《硫磺岛的来信》这片子拍得怎么样？”（问日本人）这些个奇怪的问题中结束的。
从别人的眼光来看自己习惯的事情是颇有趣的一件事，也算是一次头脑风暴。
人类因为自知狭隘，所以寻找神，追求自由，却在这样的过程中陷入更加曲折的狭隘里，还真是奇妙啊。
坚定地做自己，同时相信每一个人，被背叛多少次都依然相信——突然理解猩猩局长能让man们为他竞折腰的魅力所在了。多么浪漫的理想主义啊~~~这也是我变成猩猩控的原因吧。在猩猩身上，闪耀着小我和大我，自私和无私，多么完美的契合啊。
四月听的这些……去海边的票订了~~~愉悦中，总结一下四月听的这些 先是袁阔成先生的《水浒传》，我第一次听评书版的水许传（上声），终于能够体会到金圣叹为什么如此赞许施耐庵写这本书之才。 评书版的还是接近话本吧，有很浓重的民间演义的意味在，像是三侠五义之类的，讲求的是个跳脱转折，吸引老百姓。而小说版则无论是在故事架构，人物刻画，尤其是细节的安排上工笔很多，却又没有失去原本里的江湖气，难怪好看。 也不是说无趣，不过就是因为对小说版比较熟悉，心里早就有了一个铺陈，突然听到这样的版本，有点怪怪的。 袁阔成先生讲故事有一种很奇特的口气，部分咬字不准——这也算是他的特色吧。似乎没有南方出生的人做评书这一行呢，其实如果能把南方方言代入，讲一些江南风俗的书应该会挺有趣的。 四大名著里仅次于红楼梦好看应该是水浒传啦，至于说此书歧视女性之类的，大家就不要难为古人了吧，说不定人家施先生受过什么情伤，或者有过什么童年阴影之类的。他个人的好恶取向不影响故事文笔啊，不要把什么事都搅和到一起。 三国演义我始终不喜中~~~却被一拍再拍三拍拍了又拍~~~真是有完没完啊！这么喜欢拍国家相斗，去拍东周列国志啊，去拍隋唐演义啊~~~说诸葛孔明先生是军神的都去给孙武先生磕头去！翻白眼ing，中国古代好看的书还是很多的吧，好好地拍镜花缘应该也会很好看，我超爱的一本书啊，TVB拍的那部里面男女主角太惊吓观众了，残念。某大胡子这么喜欢叫嚣说要让内地观众的审美摆脱港台文化的影响（对此我一直觉得奥义不明啊，中华大地的文化不是向来互相影响包容融合的嘛，一个文艺界的人地域成见竟然如此深。况且明显台湾对中国传统文化的保存更好），也不见独辟蹊径，真的找点新鲜的题材，拍点自己的特色出来。 耸肩ing
本来动乱篇进行式~~~应该专心好好看动画的，但是TV版里那个冲近JQ满塞，我快要抵挡不住了，为了让自己不变节，赶紧还是把神官は王を狂わせる给听了。 小五上是25号首发那天就有了，似乎翻译亦有了，小五上果然隐藏着叶兔啊，一只只都爆种了么。虽然说是不要钱，不过要威望啊（望天ing），还好我前两天没有这么迫切想听的心情，不然一定急得抓耳挠腮。既然小五上撒出来了，就表示驴子上也可以搜到了。 下下来之后还犹豫要不要上传共享，后来一想，小五上的诸位辛苦啊，无论是做翻译的，做电子书的还是上传的诸位都辛苦啊~~~吃饭不忘种田人啊，我们自己偷了人家地里的瓜就算了，不能坑农民伯伯啊。所以还是躲起来一个人听了。 这东西（龇牙~~~）完全听不出是土近啊（意料之中），非但没有把我治愈，反而让我更加纠结啊。 因为翻译还没到手，凑和着听。一开始大概是婚礼吧，听那些宫女们鬼叫鬼叫的，想必神官灰常PP，罗刚王看得非常眼直。然后就听罗刚王跟大臣们乌里哇啦的，大概是要出去打仗了（U总算也干了一件身为王应该做的事，如果一直像第一部里这样的话，U肯定是亡国之君啊）。那么出征之前当然先要去找慰安神官——不对——是找神官居安慰一下。两个人在那里嗯嗯啊啊的同时还有闲情kami来kami去的，我一开始满头雾水，后来听出了点眉目——这两只不是在神殿上就搞将起来了吧！！！囧rz 中井大叔的H有进步~~~终于进步了！！！ 后来罗刚王打仗啊，杀杀杀。因为对此王无甚好感中，我险险要睡着了，突然冴纱的声音跳了出来，把我吓了两大跳，感情丫带军千里救夫来了，这个王妃真是居家旅行必备，功能齐全的说。 对比前一张来说，中井大叔此番恢复正常了啊（前一张里面的王整个感觉有点脱线跳tone，也不知道在毛躁个什么劲儿）。好像是完全放弃身为王的矜持尊严了么，听上去好大一只忠犬啊（望天ing）。不过我还是比较喜欢他的流氓腔啊~~~跟副长的重合度还是很高的，闭上眼睛眼前就浮现出十四的脸~~~上帝啊，U千万不要哪天吃错药安排中井和杉田来一轨啊，这两只真的不是变声系的，很容易代入的说，我会错乱的说。 冴纱娘娘的话（继续龇牙），要怎么说咧，前一张非常虚弱，整个像随时会晕过去的样子，又不停在那里哭哭哭的，完全就是个声音很好听，个性很温柔的女人（远目）。这张恢复到他本来的伪娘定位了。千叶桑还是把声音掐得很细，不过给人感觉神官在这一年当中健康了很多。尤其是最后一轨要搞之前迎上去叫那一声王，一副小花朵朵放的开心状，完全没有前一部那个半死不活的幽怨感。果然千叶桑的声音表情100分啊100分啊。 因为千叶桑想要装伪娘的时候真的很娘~~~完全可以冒充女人（当然比石田彰还是差一些），所以我一度觉得自己是在听BG而不是BL，瞬间有点“副长你是跟哪个女人在JQ，你对得起三叶姐姐吗？对得起局长吗？”后来一想，靠，这不就是局长吗？顿时失语ing 看到bk里的照片，乖乖，千叶桑这么瘦啊，一点肉都没有养回来~~~现在对于声优外貌的压力真的有这么大吗？我完全不能理解那些要求声优的脸也要长得好看的人啊。当然长得好看是锦上添花，但是一般来说只要看得过去就行了吧，声优跟歌手还不一样，完全是幕后的角色啊，跟DJ似的，如果一定要求这些幕后的人都要漂亮的话，这世界也太艰难了吧。
顺手把是-ZE-的第三部也听了。这个东西一年才出一部，我是像对待人参果那样细嚼慢咽的。
结果……嘛，也不是说不好，但完全不是预料中的样子。 隆守篇（这个排序只表示主仆关系）本来是我很期待的一片。因为这一对是仅次于最高人气夫妻——阿沙利和彰伊（这个排序也是表示主仆关系）——我喜欢的一对。隆成的下品、粗鲁和直白，守夜的精英、自信和骄傲，应该是充满了男人对命运的不妥协和执著的责任感的，结果…… 本来我对cast没什么怨念的，虽然子安大人的H每次都让我眉头乱皱，不过守隆（这次表示攻受关系）在正篇里一直是未完食状态（我觉得是志水老师对于攻受一直没有下定决心），守夜又颇有禁欲的冷感，应该还合适的。小野大辅的话，我不是很熟，也谈不上什么既定印象。而且似乎任何一篇，我的重心都在纸人那边，主人的话只要过得去就行了。 结果一听到小野的声音，我整个僵硬——这、这个不是千叶桑吗？我听力没有这么差好不好，会让我产生这种错觉，那一定是像到某种程度了。当然不是冴纱或者sai或者近藤的那种声线，比较像是千叶桑役攻时的声线。于是我对小野的声音好感上升中~~~甚至幻想他平时的声音会不会更亮一点，是不是也跟千叶桑一样，是我比较煞的音色 结果演技大扣分，隆成吼起来的时候感觉比较涩，有点勉强的样子，好像故意装的一样。我嘴都龇起来了。早知道这样，志水老师你找千叶桑一人分饰两角就好了，让千叶桑用极艳里面的声线来演就好了。小野同学，来来来，姐姐这里有张极艳，你拿去听听看文艺美青年的嗓音要演内心敏感纤细的流氓而且还意外当了小受的时候要怎么体现。真是的~~~你搞得我一点代入感也没有耶。诉说往事的内心戏部分倒是不错啦，就只是不像隆成而已。 子安大人（磕头ing），面瘫我觉得不适合你啊，你是整个把声音压住了在演吧，那个叫做子安武人的存在感呢？为什么会变成这样啊？你还是适合坏心眼啊适合BT啊。其实守夜也没有说一点情绪都不肯体现出来吧，他的冷感是来自于他的骄傲和对前任主人的失望你也不用压抑成这样啊。反而是最后一轨H，因为比较短吧，好像倒有点放开了，还嗯嗯了两声。守夜这个角色，我以前也没有说对哪个声优有特别的期待，听完之后反而觉得倒不如找置鲇咧，他就适合面瘫。 BGM的水准还是很好的。就是守夜对隆成用粘膜治疗的时候，那个音效是谁出的主意啊？给我去切腹切腹切腹！！！这不是搞笑的时候啊喂！一定要搞笑也可不可以不要搞得这么大声啊！！！知不知道怎么讲故事啊！给我去切腹切腹切腹！！！ 整版的质素还OK吧，就是感觉还不如玄冰篇出彩，我好不甘心啊啊啊~~~我不喜欢玄冰那一对啊啊啊~~~你们可不可以节制一点，不要顺便跑到别人的故事里来喘喘喘啊？为什么这么肉欲的一对会有这么好福利啊？志水老师，他·们·真·的·滚·了·太·多·次·床·单·了！！！我完全不能体会他们之间那是叫爱情还是叫什么别的鬼东西有这么好滚的啊（口吐白沫ing） 琴叶篇出到34，绿叶终于长大了。幼驯染有爱啊~~~555，我对琴叶都有爱啊，而且这一对的羁绊好深，感觉会有很感人的故事呐。终于知道阿沙利的名言“Homo loli con”的出处了（狂笑ing），居然还把琴卫叫光源氏，要他好好养若紫哦，这都哪儿跟哪儿啊，阿沙利，U实在太可爱了，我爱死你这张纸了。 不过其实绿叶才只有那么一颗小豆丁的时候，彰伊应该也只是个少年吧，阿沙利难道U不也是loli con吗？其实那个时候阿沙利应该也在陪小孩子吧，还被小孩子用言灵给栓住了一生一世。阿沙利啊阿沙利，你不是真的喜欢彰伊的爷爷吧，不要啊~~~我会替彰伊哭的啊。和记喜欢的纸人就是跟彰伊的爷爷跑了吧。 好期待阿沙利和和记的故事哦，琴叶篇结束之后就可以开讲了吧，不要再让人等了啊，志水老师，让我等到三十岁是不道德的!!! 恋父还是恋母，这是个问题啊喂103话早就下下来了，但是一直忍着。喏，我是那种会把蛋糕上的草莓留到最后吃的人。就像小时候藏酒心巧克力一样。 切了榴莲（话说榴莲不管在哪里，它的气味还是和味道一样地销魂啊），卤了鸡爪，拌了万年青，开了冰酒，跷高了脚，才打开来看。 啊啊~~~“近藤先生旁边的位置是我的！”总悟，小冲啊，你怎么这么萌啊啊啊~~~那么温柔地把近藤拉起来，体贴（？）地关进后车厢里，然后一个人回去KO了一车的人~~~帅到某种极致了啊~~~之前一直是腹黑少年的形象，就是在三叶篇里秒卡车的时候，也像是在发脾气的小孩子一样，在动乱篇里好像突然变成真正的男人了啊（望天ing）。 我一直以为你恋母来着。其实你最缺少的还是父爱吧，看你的恋父情结在近藤身上爆发得……“我眼里只有副长那个位置，只要挡在我前面的人，一个个我全部都要踢飞，土方消失了，下一个就轮到你”，喂，你不要在当事人面前把这种事说得这么理所当然好不好！ 算了算了，我准许你把你家大将推倒。 近藤先生，不是我说你，你也哭得太难看了吧~~~就算这样整个真选组都是猩猩控，你到底是有什么魔力啊？（众人：喂，你自己根本也是猩猩控吧）。就算被银酱用火箭筒敲打PP都没有觉悟的土方在猩猩一声声的“对不起，十四”的爱的呼唤（？）下终于摆脱妖刀的控制了，不过那一句“我要代表月亮消灭你们”还是让我把酒喷了一桌子。 我说，近藤猩猩你是怎么个意思？什么叫近藤已经战死了，什么叫用自己全部的积蓄委托万事屋把十四带走啊？你是打算让万事屋救了你们家副长，然后回去跟一番队长一起死是吧！！！你对某十四也太不负责任了吧。你没听人家说是因为憧憬你才加入真选组的吗（喂，我说副长，“憧憬”这种词你说自己就算了，不要把整个真选组拖下水啊，其实有很多人是因为憧憬你才加入的吧）。 啊呀呀，下一话鸭太郎也终于发觉到他对近藤先生的憧憬之情了吗？我说动乱篇还是改名叫做猩猩公主好了。 不过这仍然是银他妈到目前为止最赚人热泪与血的一篇啊。以真选组做主角的故事就是不一样啊不一样。没有拍成剧场版实在太可惜了。
同时在看超级星光大道和AI，真是明显地觉得两边参赛者的实力差了好多啊。至于内地的选秀节目，倒不是选手实力的问题，而是运行机制和粉丝之间的偏执实在太丑陋了，有伤音乐之美，我早就放弃看了。 AI以前每一季都会出一个让我非常心水的选手，这一季偏偏就没有。看起来我对摇滚男和diva比较情衷。Jason他们都说charming啊如何的，我看来看去也觉得还好。两个David倒是不错，不过我更喜欢有摇滚feel的。这一集的主题居然是百老汇，我也就不想说啥了。美国音乐剧对欧洲说不是美国音乐剧的损失，和百老汇模式相比起来，欧洲的音乐剧还是新歌剧，明显都更有创造力，故事说得更好，视觉上也更有冲击。美国还是太保守于某种形式了。 反而是超级星光大道，前两季最对老娘眼缘是来踢馆的老萧同学，对于一班和二班的两位小林同学都只能称得上一般喜欢。倒是三班这个声音有点刺耳，讲话感觉上气不接下气，长得也没有多讨喜的小黄同学，让老娘是真的上心了。看到评委亮灯的时候，心里咯噔噔地，就怕他被刷下去了。 不过以他的实力应该很难进前五吧，现在看起来如果不出大差错的话，前五强应该是徐佳莹（仍然无好感中，而且觉得评委对她的评价未免有点过高了），林芯仪（喜欢，但确实唱歌少了点感情，还是在康熙那次唱得最好），王彦博（唱艺很好，长得很可爱，个性也讨喜），林雨萱（就冲她的甜度，制作单位也不舍得，她唱得可比上一季的方志友好千万倍了），黎楚宁（声音很特别，技巧也很成熟），不过这样一看全是女将，如果再加两个男生备选的话，有可能是李伯恩或者赖圣恩吧（这两只我都无甚好感，但是动感形的选手通常会留一只）。 其实我比较喜欢吴正杰啦，气质很特别。另外潘嗣敬也很cute啦，两只的音质是我比较哈的款，只不过前者爆点比较少，后者的话毕竟是印尼人，在台湾用华语比赛还是太吃亏了。 当然我最喜欢的还是小黄靖伦啦~~~陶子总是拱他做一些奇怪的事~~~ 外星人快来抓我吧！与人相交如同开卷。年轻的时候帮人写情书说某个女生像一本田园诗集，不过对方并不领情。毕竟在那个还用鸿雁传书的年代，同龄人都不懂看诗。
我喜欢语言清新的童话书。但是我自己的话，是想成为像《银魂》那样脑残的漫画书，因为爱看《银魂》的家伙都不坏。天人赶快来把我抓去吧！
眭浩平的话，我一开始以为他是一本情节诡异的奇幻小说来的，想不到多翻两页发现竟然是一部目录比较奇特的自然社会类百科全书。
爱看百科全书的人也不坏，就是可能会有点怪。
去他家喝茶，或者和他一起旅行一定是很有趣的事。他家一定像什么风俗博物馆一样，可能参观个几个小时。
好想听他说那些异地的奇闻哦。好想去南极哦（满地打滚ing）。
其实他和大S挺合衬的啊，虽然装订得朴素无奇了一些，但是是一本引人入胜的好书啊~~~
昨天看《大小爱吃》的时候刚好在自灌，看到求偶舞那段，电脑键盘有幸享受好几口红酒....整个笑到面部失禁。
不过被外星人抓去过的人就是飘忽了一点，呵呵。
其实我有认真找过法国有没有类似于什么飞碟协会这样的组织，出点什么相关的杂志，目前无果中....唉呀呀，文化比较成熟的地方，胡思乱想的能力就受到限制了。
比方说我们公司最有创造力的研发部，每天中午吃饭的时候，必然有面包屑大战，这两天已经发展到互相泼水玩....这些大哥们少说都在30附近徘徊了，有几个婚都离了几次了，最大的乐趣就是晚上拿公司的电脑玩游戏——全是些少年漫画，游戏攻略和编程语言书。 继续昨天的翻译，还有一点宗教的迷思很长的前言，先摆明自己的立场好了，这样对看下面的翻译的人比较公平： 中国，或者说汉人，是少数没有被神凌虐过的民族。 我们说自己是炎黄子孙，跟西方人说自己是亚当的儿子，夏娃的女儿是一样的意思，只不过是纪念祖先，并不含有崇拜的意思。我们古时候就已经开始崇拜人了。这些人当中，儒者主攻教育礼仪，墨者钻研政策战略，法者偏重社会刑律，都是跟人类生活息息相关的问题，就连最脱离群众的老庄，前者亦发过圣人治国当如何如何的议论，后者也说过六合之外圣人存而不论的话语，虽然道教后来变成了一种宗教，但两位道门祖师仍然是无鬼神论者。 中国人的宗教信仰，更多是有借助利用的意思，比方说请道士是为了炼丹问药长生不老，请和尚是为了超度袪邪求子请财，说穿了仍然是很务实的。所以在汉族人堆里除了山海经里关于古早的那些记载之外，再没有为了宗教大打出手的记录。至于其原因，仍然没想得太明白。 宗教形成的原因是人类学家要研究的事。说穿了，就是有需要就有供给的市场定律，如果说刑罚是用来控制人的行为，那道德就是用来约束刑罚无法顾及的漏洞角落，从而让由不同有着同等智慧的个体所组成的社会能够在尽量少一些内部磨损的情况下运行。 这就要求在整个社会中沿用同一套标准，如果说法律是人为制定的刑罚的准绳，那宗教就是人为推广的道德的准绳。 至于其现实意义，好比说国家是由人所建立的政权区分的，像手工搭建起来的房子，民族是由血统和文化区分的，好比住在房子里面的一家人，还有少数搬到其他房子里住的一些亲戚，分享着只有这个家族才懂得的小故事，小传统。 那么宗教，就是让茱丽叶把自己家族的仇敌罗密欧拉上她家的阳台，让祝英台跳出了本来要将她送去另一个相当门第的轿子，让白娘子千辛万苦要抛却自己本性的东西。它是让不同血缘的人结成家庭，从而打通房间的东西。最出色的例子就是当初因为宗教问题而离开祖国的英国新教徒，坐着五月花号，在未开垦的大陆上建了一所新房子，里面渐渐搬进了其他人，最后形成了一个新的家族。 翻开欧洲的历史，就是一部宗教战争史。因为宗教是文化很重要的一个方面，承载的不仅有神，还有哲学（法国的哲学院常常是和神学院联系在一起的），也即是一个人思想的框架，对善恶的基本区分认识，对利益标准的判断等等。而当政权需要稳定时，哲学的意义更超出了迷信——统治者需要民众认同他的价值观，就必须要强推对自己的统治比较有利的宗教。 从这个角度来说，唯物主义论的马克思主义也是一种宗教。因为信仰马克思主义而成立的共产党，名义上是党派，实际上亦是宗教团体。因为政治团体只有对利益的诉求，并不要求精神上的同一，其成员可以因为利益的变动而随时更换，只有宗教团体才会要求其内部的成员不能有别的宗教信仰，并且宣誓说忠诚于唯一信仰。 换而言之，中国虽然没有被神凌虐过，却后知后觉地成为了一个政教合一的国家，不然那种对领导人的狂热崇拜，动不动就整顿思想，甚至从整顿思想发展到整人的行为要怎么以唯物主义的方式来解释？ 也即是说，真正完全去宗教意味的国家在世界范围内都是不存在的。因为人类始终在追寻爱。 爱是一种信仰，而信仰本身就是爱的一种境界。是让全世界穆斯林都团结一致的经书，是让以色列人从世界各地重回希望之地建国的传说，是曾经让一支军队血洗东方的向往，是精神世界的统一，跟世俗更替频繁的政权相比，这些宗教才是真的千秋万世，万岁万万岁。 治民者，治心为上。所以统治者必然要让宗教站在自己这一边，让神站在自己背后，作为一种隐形的杀伤力。尤其越是中央集权不稳的国家，统治者越需要掌握住道德的最高点，就越需要一神论的宗教作为依托。现实世界的集权最大化，先要借由精神世界的一神专制，才能实现。就连最为包容，最为开放的佛教，也因为统治阶层的需要而分裂成了多佛论和一佛论的大小乘两支（中国流行的还是大乘佛教），成了杀戮的理由。 事实上传教士就是西方向东方入侵的前哨兵，中国和日本都曾经对传教士进行大规模的捕杀并不是当时的政府在发疯，而是对自己传统思想体系的本能维护。 为什么在科学如此发展，人类都已经能够探索外太空的时代，宗教仍然这么重要？很简单，我问留学的同学们，觉得人还是有宗教信仰比较好的请举手！我相信有九成同学会举手。因为我们在国外要独自面对很多麻烦和困难，在异乡常常觉得寂寞孤单，我们的灵魂需要安慰，心灵渴望平静的时候，看到那些把烦恼全都说给上帝听的人，会很羡慕。 直到现在，罗马教庭仍然会不停地派传教士到各个落后的地方办教会学校，教他们马太福音。这是精神层面上的垦荒，一旦一块土地接受了一种宗教信仰，相应地也就自然会用那一套价值观和哲学体系来思考，尤其是教育水平低下，生产力落后，自然条件艰苦，自身又没有成熟的宗教信仰的地方，更容易被同化。 佛教会与西藏当地的黑教结合起来形成独特的藏传佛教，并且统治了西藏这么多年，就是因为这样现实意义上的原因形成的。如果不是距离佛教的故乡印度比较近，也许今天的西藏人会像台湾的原住民一样，出口必称上帝。 西藏人至今依然虔诚，我想和我们身边一些异乡的学子皈依天主教一样，是在寻求心灵的安慰，在困苦时寻找希望的光。 当现实不尽如人意时，能够相信这只是一种磨砺，相信只要自己努力而善良，就会有好的将来，才不会觉得空虚苦闷。 也就是说在文明上，某些地方还处在中世纪，是因为他们的生产力水平只有中世纪。文艺复兴是在经济发展了之后，人们的需要层次提升了之后自然产生的，不可能单纯从精神上催化。这需要时间，还需要自愿。 我想政府拒绝和达赖会晤，并且一直煽动群众来敌视他，是想熬到他登西了之后，照处理班禅的方法来处置第十五世达赖。其目的不是为了在西藏制造一个傀儡宗教领袖——去过西藏的同学都知道藏民对这一世班禅是根本不相信的——而是在西藏实现去宗教化。 但在西藏目前的经济条件和教育水平之下，尤其是中国自己仍然是政教合一，没有能够做到宗教开放的情况下，端掉了西藏现在的精神领袖，他们会自己找别的来填补这个市场需求的空洞。 就像我在法国，遇到了烦难的事，因为附近找不到寺庙道观，就会自动去投奔教堂。一次次十字架上的那个人听我诉说着烦恼与不安，给我希望与勇气，很难不对他产生一些好感。西藏与印度接邻，喜玛拉雅山脉一带早就有教会学校驻守，如果藏民对自己的宗教领袖再不信任，抛弃了现有的宗教，并不会立刻就文明开化，只会给外国的宗教团体有机会渗入，对于国家的安全来说反而更成隐患（当然某党会觉得西藏没有宗教领袖比较太平）。 藏独团是藏独团，达赖是达赖——说我维护他也好，反正我是无宗教无党派人士，大帽子不怕戴——我始终觉得可以用比较折衷的方式，甚至牺牲一些汉人的既得利益，至少在汉藏之间建立一个可以互相信任，最后能够和解的基础。 我承认对于有圣神意味的地方会有特别的向往，我想大家都是难免的吧，对于梵帝冈和耶路撒冷这种地方会另一眼看待。因为我们仍然需要神，被神呼唤着。 最后希望大家自己先想一想到底什么叫宗教，是不是单纯以有没有神来区分，然后再来看下面的翻译。
Matthieu Ricard : 他应该稍微了解多点情况。达赖早在流亡政府内部强制实行了民主体制。几年前他就罢免了他的内阁，且说选举是必需的。在流亡政府内有一个被选出来的发言人，还有首相。 他说过很多次，一旦西藏重获自由，将会有一个非宗教性质的，民主的，政教完全分离的政府。 而在这样的体制下，达赖本人不会担任任何政治角色，也不会属于任何党派团体。旧日的西藏确实有许多封建残余，也曾经是自由的政府，但是西藏将要现代化要民主化，而现在没有任何一个西藏人会想要倒退回旧日。 达赖鼓吹的主要思想，他称之为世俗道德，即提升人类的价值。他从来不鼓励西方人皈依佛教。他更热衷于提升人类的价值。真正由他自己执笔的所写的少数几本书中，其中有一本名为《新千禧年的伦理》（译者按：我对于此书的中译名有意见，英文名叫Ethics for the New Millennium，有兴趣的可以去看一下），这是一本关于世俗的道德的书。 因此，会对达赖产生好感的，在我看来，就是那些颂扬宽容，且能够对不同于他们的思想打开心胸的人。
Matthieu Ricard : 五年来，双方共有五次算是半官方的会面。这些会面严格意义上来说都是徒劳无功，对西藏毫无益处。 这几次会面似乎只是表明汉人（译者按：这里用了复数，所以我认为不是指政府，而是指政府所代表的群众）根本一点也不想改变他们与藏民相处，或者和达赖对话的方式与态度。
Matthieu Ricard : 说得一点都没错，这主要还是因为中国媒体在表述这些信息的时候所采用的方式方法的原因，媒体给人的印象是此刻在西藏的各个地区内仍然制造着暴动，实际上是几个种族成见藏族流氓和汉人的冲突。由于（藏族）在这五十年来一直遭受到持续不断的压迫，所以这只是一种被绝望的情绪带出的举动，并不是专门要伤害汉人。 事实上，（中国）对于媒体的管制之严世界范围内都无其右者，所有在中国生活的新闻界人士都可以证实这一点。
Matthieu Ricard : 是的，是有可能。然则，到目前为止，业已牺牲的两百藏世早就知道他们所要面对的是什么，但是他们仍然决意以一己之险唤起世人的注意，其愿望，就是能为达成（中国政府与达赖）的对话带来一些积极效应，或者能为最终解决（汉藏）冲突带来一点进展。这是在他们在已经心知其行为将会带来的严重后果的前提下做出的选择。为此必须要更加支持他们的战斗。
Matthieu Ricard : On 我们已经着手在办了。布什总统，安格拉·默克尔（德国总理），戈登·布郎（英国首相）即将接见他（译者按：因为用了vont，所以感觉是很快，而且已经是安排好了）。奥地利的财政大臣已经和他会过面了。
Matthieu Ricard : 一开始并没有很多。流亡政府的一个部长每个月至少要有300欧的收入，政府30 %的预算投到了教育上。这主要是来自于从西藏流亡出来的藏民的捐助——总计有150 000人——这些捐助不是给达赖个人的，因为他不接受，而是给流亡政府，给学校等等机构的。
Matthieu Ricard : 达赖喇嘛一直说是否要保持达赖这一教职，只取决于西藏人民的愿望。因此，根据他们的意愿，这一教职可以继续也可以取消，可以用同种形式继续下去，也可以换一种方式。 新的方式也可以是选举一个达赖喇嘛，有点像选教皇那样，或者由他的圣体（译者按：对宗教不熟，我不知道这个vivant应该怎么译）指定。 但他也很清楚的表示说我们如果想遵循传统的制度，就是我们称之为转世——那就意味着说只有他才能负责这个仪式——而他不会选在一个被占领的西藏转世，这将毫无意义（译者按：我忘了前任可以选择自己转世的地方。这下好了，达赖比我想得还狠）。
Matthieu Ricard : 这是我听过的最幽默的笑话。
Matthieu Ricard : 就是迄今为止所做的：让我们的情感被公众所认知看重，团结在我们政府的代表周围。而且我相信法国人民站出来的已经很多了，你们在敦促政府行动中扮演了非常重要的角色。 最后是一篇文章，因为比较和谐，我只给出链接。达赖：汉藏共处千年，不宜独立，连不上的，或者那位博主不幸被和谐的话，请通知我。 如果达赖说自己的转世在法国，在巴黎会怎么样呢？想也不想脱口而出“不承认”，“不管他”的同学们看看我的前言，然后把自己放在西藏人的角度上感受一下，然后真的用人类的智慧来考虑一下这个问题好吗？ 翻译报章，le monde 11.04.08 part1前言：
总算把元杂剧部分的课听完了，可惜没有什么演出资料做参照。词也有这样的遗憾，文字多数留下来了，曲子却不知为什么全都失传了。
现在是有电脑，好像只要放在网站上就不会丢失一样。但是天知道未来会发生什么事。所以虽然是嫌这种事无聊，我觉得自己还是有点历史责任感比较好……咳咳，方便以后的历史学家。还有将来老了的备忘录。
靠，是十几天前的旧闻了，因为除了免费的地铁报纸20minutes之外，老娘很少读书看报。今天上班忙里偷闲想到要关心一下国家大事。就翻到这一篇。我想没有任何中国媒体会翻译这个吧。我就当锻炼法语好了。
这啥，发言人是个外国喇嘛，是达赖的法语翻译。瞅着达赖还蛮能耐的嘛。因为这个见面会讨论到的问题都是当下敏感的，我不敢造孽，好好翻了，无论是民众还是主持人发言人，都用了很正式的方式，忽视了当事人的说话方式，以尽量把他们的观点表达清楚，也就是“信”为主要目的。原文中用()的部分用[]标出，我自己增加的补充用()标出。
全文很长，我就不放出来了，懂法语的，或者不信任我翻译的水平及信用的，就自己去看，我不保证翻完（如果没有翻完，最大的可能就是我被和谐了）
原文地址 聊天记录
"中国政府与达赖之间进行对话当是各参赛国是否出席奥运的充要条件" part1
（译者按：用了la而不是une，所以译成“充要条件”）
Matthieu Ricard（发言人，以下简称发）:原因是多方面的。奥运的临近，让一些人产生了这是让世界听到他们的声音的千载难逢的机会（译者按：因为用了une，不是la，所以没有按照字面翻译成唯一的），因为此后，将再无任何（向政府）施压的手段。 另一方面，当下汉人的大量迁入让很多西藏人一批批地失业（译者按：结合下文来看，我译成“汉人”应该是比较准确的。就像法国人只会在内部区分民族，对外都是以国名代替最主要的民族。至于这个à cause du train我不知道应该怎么翻译）。 而强调游牧民族定居的政策，在寺院里进行爱国主义教育（译者按：我问过西藏人，确有其事。经学院的最高领导还是XX书记之类的）。这一切都让（西藏人的）不满升级，进而引发了爆乱。
一开始，是在3月10号上午，一群俗人（译者按：字面翻译是非宗教人士），连同少量喇嘛，拿着西藏的旗帜在拉萨街头走动（译者按：绝对字面翻译）。然后，游行开始升级，直到14号。在商店放火的是青年藏民们，导致了五到六名汉人死亡。此事发生在拉萨市中心附近。尽管那里有一万名警察（译者按：这有点夸张了吧），14号那天他们却没有介入，我们怀疑这是存心想任由情况继续恶化， 他们就可以名正言顺地进行镇压 但是就在14号的下午，在拉萨邻近地区，在札布奇和贡萨仁（译者按：这个Karma用通俗的话就是“因缘”的意思，佛教里的“业”，我实在不知道跟地区名怎么个关系法）地区，在远离西方目击者的地方，警方开火了（译者按：这是西方流行的说法，而且普遍认为中国政府向外驱赶记者就是为了赶走“西方目击者”），当天就有67人死亡。全部加起来，那天，我们就得到一张192人的死亡名单，还有2300人被捕，据一些人证实说他们已然下落不明。
发: 达赖喇嘛无数次讲过，无论过去如何，即使西藏从国际法的角度来看还是一个被侵占的国家（译者按：这里用nation强调了民族性，而没有用强调政权性的pays，有点像我们统称包括历史各朝的中国，而非特指中华人民共和国），事实上西藏一直与世隔绝（译者按：西藏周围没有海吧？），发展落后，（因此）我们也能从放弃独立这件事上看到积极的一面。而且邓小平曾经讲过（译者按：我不知道是否事实，我不关心中国领导人），只要不是独立问题，其他事情都可以和达赖商量。在此基础上，这等同于说：我们（译者按：因为下面的动词用的是复数第一人称的变位，所以我理解为多方政府，如果单指西藏方面的态度应该用on）取消独立声明，一起讨论西藏的自治问题——也就是西藏可以自理内务[教育，文化，宗教]，委任中央政府处理外务及防务。 下一步，是要让西藏在亚洲各个强大的军事力量的夹缝中保持永久中立。达赖一直说必需要和中国签订一份有效的契约，(说)他从来不热衷于任何抵制行动，（说）必需怀着中国总有一日会自由化的希望与中国政府坦诚相对。 这即是说，我们不能指责对于那些在悲剧——在再次降临并且撼动了西藏（译者按：这个“再”字暗指89年那次暴乱）的悲剧面前——表示出他们的义愤的人，但同时我们也不鼓励抵制行动。 更有建设的办法，应该是说：是的，我们会参加奥运，会参加开幕式，条件是在奥运前你们开始着手与达赖对话（译者按：又是“我们”）。
发：前面已经说过我们不能责备那些对发生在西藏的镇压行动表达自己的义愤的人。我认为鉴于我们能够对中国政府施加压力的手段少之又少，如果我们连游行都不游行的话，那中国政府不就可以为所欲为了吗。这是一种向中国政府加强压力的手段，是为了向中国政府表明说在双手沾满了鲜血之后，他们不可能就这样抽身而退。
发:现在还不确定
发：我亲眼目睹了两名与政府执不同意见的中国人被捕，他们揭发了一些奥运准备期间的内幕。他们揭发说有超过一百万人被迁走（译者按：中国人都知道这件事，但人数我不知道。而且中国似乎都认为这事儿挺正常的），有43类人不允许参加奥运（译者按：有43种？分类太详细了吧） 比方说：一个残奥会的选手就因为他是在天安门事件（译者按：就算90后也知道是哪一件吧）中失去的双腿所以就被取消了资格。针对那些拒绝离开自己住所的人曾经发生过多起暴力事件（译者按：外国人把这当丑闻，在我们看起来应该是再正常不过的事，想当年三峡的时候……）。还有一个记者，徐则荣（译者按：我只知道一个Xu Zerong满足这个条件，大家可以去google他的名字）因为泄露了一些相关的消息被判了十三年徒刑（译者按：罪名是泄露国家机密。不过就上面这些事情，算是哪门子的机密啊请问） 我亲眼看过一份长达五页的细述这些暴力行为的材料，而组织这一切恶行的目的，就是为了能让奥运这场滑稽戏能上演（译者按：parade有“招徕观众|吸引异性来交配”的含义，我译不出来）。而其代价就是很多很多的人，这既不体面也不能体现奥运精神。 最后，之所以把奥运的举办权交给中国，其本意是以为这将能帮助中国向世界开放的进程，而不仅仅是迎合他们的民族主义感情。然而不幸的事，在这样100%管制的黑暗中，这一决定反而招致了西藏的镇压事件。 tbc 后记： 我不会说我爱国家，但我更爱真理这种话。真相不等同于真理，而真相又总是在迷雾中，难以看清，更不要说追逐与热爱了。然而，这是我爱祖国的方式……我爱的是她的个性和内涵。 如同我爱一个人，希望他/她明智，理性，强壮而和平。 我的爱不多，只爱一点点（李大湿的湿只有这首歌词我记得门儿清），别人的爱情像海深，我的爱情浅。 今天晚上，睡个好觉工作上的问题总算告一段落了。 考试的时候最怕看到什么作文题目呢？ ——诸如《记一次挫折》之类的。偏偏在我们还只会为晚餐桌上的一盘花菜和父母闹脾气的时候，还只会在日记本里偷偷记下同班的某某今天看了我几眼这样的话，然后藏到自以为隐秘的地方还学电影里那样在里面夹上头发的时候，我们就遇到这种作文题了，常常遇到。遇到一次咬断一枝笔杆，因为没有东西可写。 从小学到初中，总是摊到帮老师改卷子的任务，大约是我手脚麻利，算分准确，而且喜欢自把自为，只要大节不差，不会为了一点和标准答案的细节差异去询问老师。 历史卷的填空题从来都很可爱。英语卷最体现学生创造力的是改错题，而语文卷最可乐的就是看作文部分。如果题目是关于什么挫折，失败的时候，常常会发现原来同学中竟然有这么多人失去过至亲，好友，有这么多得过绝症重病。 我们那个时代是不可以在作文里写说暗恋多么苦恼啊，发现妈妈偷看我的日记多么愤怒啊，看到某某的新自行车多么嫉妒啊——很有可能现时仍然不可以——所以只好皱着眉头憋着呼吸挖空心思寻找既能赚人热泪又有创意的愁苦。 好像我们从来就没有真的品尝过愁的苦味一样。其实只是那时我们很年轻很年轻，未来很长，心脏很强壮，不会把烦恼跟家门钥匙一起挂在脖子上。现在再遇到同样的题目，也许就能写尽一枝笔。 哪个无良的说我之所以对恋爱毫无兴趣，是因为我的人生过于顺遂，才不想受挫。 是啊，我无病无痛，手脚齐全，智商正常，家景OK——就像大部分人一样——人生哪有真的一帆风顺到好望角的。 只不过坚信，无论如何都不会放弃生命，而只要人活着一日，就没有跨不过去的难关，用跨的过不去，哪怕是爬呢，是钻呢，是从底下挖坑呢，总可以过去的。不管是不是英雄汉，都不会被一泡[-哗-]给憋死。 碰伤了，甚至摔断了手脚，总会好的，伤疤总会消失的——这是我充满以各式各样的方式在各种各样的地方摔倒的记忆的童年得出来的经验。突然有一天发现怎么身上的疤痕无论多久都无法像以前那样消失干净的时候，是一场人生的上半场结束的铃声。 除了宣泄感情之外，眼泪帮不上别的忙。所以越是重大的事情发生在自己身上，越是把情绪冻结。看书看电影看动画可以哭得地暗天昏，真的人生中遭遇第一次落榜的时候，六年级的我只是朝老班点点头，仿佛他口中惋惜的那个主角跟我完全是陌生人。 反正将要来的是抵挡不住的，眼下烦恼的是总能解决的，注定要失去的是无法挽留的。 得到了也不用大喜，因为总有一日会再遗失的，失去了也无需悲伤，那只是缘分到了尽头。 凡事有开始便有结束的时候，长驻的，只有关于曾经的回忆，还有那些曾经在心上留下来的印记，但这些也只是伴随我们直到老年痴呆的时候。 记性尽管好着，心一定要硬，于是回忆浓稠，印记轻浅——身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃——这套自动抽离的机制帮我取得了挨着枕头就睡的神功。即使中考那一年数学考得如遭遇车祸一般，都是不惊不惶，一夜无梦，现在只记得那一天细雨霏飞，气温薄凉。 然而明镜虽非台，菩提毕竟还是棵树。人生第一次面对工作的压力，接连几天都梦见了跟奔跑与摔倒有关的事，精疲力竭。 昨天临睡前喝得过量了些，早上六点多钟就自然醒了想上厕所。很久不见这么早的空气，脑筋里的一窍突然通了。于是打坐洗脸，知道这一回折腾虽然只持续了三四个工作日，却不可避免地留下了印记。 生活如果是河的话，苦恼就是河边的鹅卵石，踩过去可以，停下来玩耍亦可以，攥一两块走一段再扔掉也可以，一路走一路捡进口袋就没有必要了。而当气候不好，河水干涸的时候，只管走下去就好了，天气不由得我们管，但是旱季绝对不可能永远持续下去。而如何在干涸的河边寻找美景，老天父管不着我们。 再回头来看，这几天的折腾与焦躁，其实也不太难看。 今天晚上目标——慢跑1个小时，红酒一瓶，然后睡足十个钟头。有空的话，读一点书吧（强烈地想再看《道德经》，又清醒地知道还是看不懂的……）。 有才华的人做朋友就好了，真的张艾嘉很多男生心目中的女神吧，至少在我认识的人当中，私心里向往着她的人不少。 但是真正懂得如何handle像她这样的女人的却很难得。 她有比当前线上许多当红女星都耐品的容貌，和远胜于某些才女的能力，却得到了平凡女人最渴望的幸福。她没有把生命活出极致，而是甘甜，因此让人羡慕。 她在康熙来了说，有才华的人都是怪ka，做朋友就好了。蔡康永GG很用力地说“很有智慧”，痰都快咳出来了。难道我毛还没长齐的时候就已经很有智慧了吗？（托腮ing） 没有时间看闲书，没有力气跑步，昨天还喝到一瓶非常烂的酒，我的人生啊，真是~~~ 从小就喜欢酸的食物，长大以后迷恋起甜食，只有对苦敬而远之——生活再没有滋味也不需要这一味来调剂。但是不知什么时候开始咖啡成了我的神，酒精成了我的伴侣。 现实刺激的将来会带来麻木，现时平淡的过久会品到回甘，现时苦涩的积重会学会欣赏。 在失去存在感的时候，也只能一面这样勉励自己，一面等待银他妈的103话。 走到路的尽头，我们拥有的，也只不过是些许故事，一身泥泞。我是很尽力地在沼泽地里趟着~~~ 虽然我不想承认，但这是冲近吧喂！！！看漫画的时候，这种感受还不是特别地强烈。动画组果然是由一群腐男腐女控制的吗？ 话说空知猩猩对历史好像还蛮有研究的……嘛，这也是他对真选组非常有爱的体现的原因吧。虽然说卷子三人组才是名义上的主角，但是要论存在感的话，真是输给真选组三人组啊。不愧为“史上最抢戏的配角”，同样是大众脸的山崎君在102话里，用一腔热血，成功地把以吐糟为主要特色的新八君给比下去了啊。我对羽毛球王子的爱燃烧起来了。 因为动乱篇的漫画就翻过好几遍了，再看动画的时候，突然想通了几件事。 山崎在听到鸭太郎想要暗杀近藤的计划之后，第一个想到的就是去通知副长，不是因为他对副长比较有爱，而是因为近藤和冲田已经在火车上了。 还有冲田，虽然说S土方一直是他的乐趣来的，但我一直以为是他的S体质决定的，事实上，除了他姐姐之外，任何人都没有逃过这个S星王子的凌虐。不过怎么说土方也是朋友来的，在他被妖刀附体的时候，那么直接地落井下石是不是有点OOC啊。至少要到银时那边求个救啊，以前近藤被逼要和猩猩公主结婚的时候，冲田不是露出很受的表情去求老板吗？（当然银酱因为本身也是受体质，所以不为所动）。 在看了102之后突然明白了，虽然这班人都是他的朋友，但是近藤跟他们是有本质上的不同啊……冲田想要踹掉土方是真心的，前提是只要不把土方搞死。冲田他是真心实意地想把土方拉下副长的位子，甚至踢出真选组。因为副长是最接近局长近藤的位置。冲田他根本就是一个彻头彻尾的近藤控！！！任何想和他争宠的人，他都会毫不犹豫地S掉。 当然想要取代近藤的人就更加地不可原谅——只不过他的头脑没有土方好（设定是如此的），所以没有先看出鸭太郎最大的野心来。如果他知道鸭太郎一开始的目标就是近藤的话，血轮眼大概早就发作了。 这么简单的理由以前都想不通，是被那些复杂的JQ给迷惑住了啊。 其实整个动乱篇的轴心就是近藤猩猩嘛，啊，不对，在这一篇里应该改叫做近藤公主了。真是被爱满满地包围了啊。问题是这群人爱他的方式，跟新八几和小神乐他们爱银时的方式还是完全不同的。如果近藤失忆的话，没有人会蹲到墙角哭的~~~ 我果然还是比较欣赏男人之间的……咳咳……友情（挖着鼻孔假装CJ地望天） 下一话冲田王子就要为拯救猩猩公主而暴走了啊~~~话说我还是第一次对冲田产生这种萌感啊，真是帅到某种程度了哇。三叶篇里秒卡车的时候，他也没有露出这么man的表情啊（因为这次是要秒火车了吗？）激动地贴截图ing
把手拿开。我叫你把你的手从那个人身上拿开！ 喂，请问这是什么台词什么表情啊啊啊！！！这、这、这根本就是在上演小攻救小受的戏码啊（昏倒）！！！真的只有在少女漫画里男主去救女主时才会叫坏人“把手从他身上拿开”，而且还说是“那个人”。是“那个人”哦！S体质的人原来也会讲出这种话啊。 近藤老大，我虽然是控你，拜托你也稍微有点出息好不好！！！才刚刚在鸭太郎面前帅了一把，就出现冲近这种CP~~~你还给我很配合地露出很受的表情。这简直是……让我很想叫“退散”啊~~~ 下一集近藤会变得更受吧……因为土方王子也为了救公主而赶到了，不但是这样还在爱人的呼唤下战胜了妖刀，找回了自我 （伪）。 其实我原先对动乱篇的期待都是otaku版的土方啦，而且真选组的几位声优在动乱篇里都有着非常出色的表情，完全符合我的期待，但是没办法，我被预告篇的这个血轮眼版暴走王子给煞到了。 真的，比在三叶篇里保护姐姐感受都来得激烈啊，简直是跟虚化了一样，还是最游记里的妖怪摘掉了妖力控制装置的那种感觉。 如果103就按这个放的话……冲近这个CP是无法否认的（远目ing），大家就一起咬着牙接受吧。 现在好期待103啊，万斋兄，高杉娼妇都会登场。而且银他妈将会迎来继三叶篇之后第二个洒狗血的高潮。唯一的遗憾是动乱篇似乎进行得太快了啊喂。
周五的康熙的题目是讲年青人与政治，其实没什么意思啦。不过我对那个Fredy（闪灵的主唱吗？抱歉我跟重金属乐队都不熟）蛮有认同感的，应该说他有很多态度跟我一致，原来玩重金属的人也有这么理性的一面，我以为这种乐队的主唱一般都是在家里摔吉它喝酒捶墙什么之类的。 Fredy办的那份什么逆转快报，从他的理念听上去，似乎真的有点超党派的媒体监督的功效。不过台湾的民主才刚刚开始吧，所以党派之间的壁垒还是很森严，要民众接受“不以党派为依归，仅以政见为表达”的态度还是有难度。一般人大概很难接受“我不是支持这个党或者这个候选人，只是他的部分理念而已”这样把自己视为国家的主人，而非客人的口气。 要说起来虽然自己是挺小马哥，不过上节目的那群国民党的青年军真是有点不堪。幸亏小马哥的帅度真的很高，不输那些个什么师奶杀手的明星，不然就靠这一群人真的只有扣分没有加分呃~~~ 小S就整个是个HC，要说中间选民的话，大概女性的票都被小马哥给拐跑了吧。当年克林顿在台上的时候，美国的妇女也这么疯狂吗？ 再过几年，当人对意识形态上的事没有这么执着，能够像Fredy一样跨越偏见，不在纠缠在斗争的心态里，切切实实地看重实事，为国家的将来来考虑，在抒发自己意见的同时也好好聆听别人的意见，这样的社会民主才算成熟。 中国人的路还很远呢。那个什么叫马力克还是啥的，要想从政的话，还madamadadane~~~还是学政治的呕！！！还是说学政治的人本来就不可能有什么好人啊？
看了新一集的星光三，好不容易把几张脸给记起来了。 星光一我最喜欢的是林宥嘉，二班则是林宜融，三班果然还是黄靖伦最高啊（扭动，捶墙ing）。 挣扎来挣扎去，还是绕回原点了。不过这绝对跟唱歌没关系啊没关系，小黄同学实在是因为个性太可爱了，好像一直活在一种“啊，如何是好呢”这样的迷惘当中却莫名乐观快乐着，让人觉得……嗯，这人应该很好欺负吧，跟他交往会很舒服吧。 真是个天然有笑点的小孩。加油在星光三里撑下去啊，姐姐看到你龇着暴牙，眯眯白眼的样子就觉得好开心啊。 为什么都说他的声音像张信哲啊？就算是音质的话，也是更接近熊天平吧。 这一届的总冠军大概是会在林芯仪和徐佳莹之间产生吧。奇怪的是，我对小徐同学竟然完完全全地没有爱~~~~ love and peace“周末你去吗？”是最近的问候语。我生活圈里的华人，除了我之外，明天大概都会去manifestation吧。还有同学是从外省上来的。大家很多都是第一次有机会以主角的身份参与到游行示威的活动，兴高采烈的，所以我淡淡说“不去”，对方也是笑着点头说“哦哦”。看来什么中国不知道几时又会一场以言入罪的运动的担心是多余了。
明天应该不会出现非和平的事件。希望有好天气，love and peace
今天看了spiderwick，其实那本是我喜欢的调调。不太邪恶的设定，不太血腥的战斗，以爱和和平结束。可是当看到spiderwick被精灵带走的时候，心里总觉得很有点别扭，开始在“是不是编得太过头”的边境线上挣扎起来。果然，童话在一步步离我远了。也许有一天，会把机器猫的主题曲从我的手机铃声里删掉吧。和小唐说起最近记忆力下降的事，两个80后架着二郎腿，用大婶那样的口气互相拍着肩膀“老了啊，老了，身体已经开始发出老的信号了”。 子啊，你给个雷劈死我吧！把我调回技术支持部吧，让我继续去和photoshop和flash打交道吧。呃呃~~~我不要跟研发部的那群人玩了！！！ 今天上午老板叫我说“你去看DNN吧，下午有工作要交待”。老娘焦头烂额地看了一个上午，下午叫了小组负责人到会议室，然后跟我说还有两个工作日，我要完成一个服务器到服务器之间的数据库和网页自动更新的script，末了还加上一句，你要是完成的话，就太forte了。 老娘要是完成的话，就不是forte的问题，老娘根本就是升仙了好吧！ 老娘跟ms sql 2005本来就已经不是非常熟了，c#是三天前才认识的，程度只到做出一个贪吃蛇而已，dnn根本我就不认识，跟VB也只有点头之交。 老娘下午胃都痛起来……突然发现我的好胜心不够motiver身体和大脑了。晚上team里的人还拉着叫我一起玩游戏，老娘脚底一抹油，直接尿遁了。 两个工作日？老娘不吃不喝不睡大概还有点可能性。 坐在地上大哭ing
16号的康熙很看得过呃，好久没有这么有趣的话题了，台湾模仿界那都是人才啊。 话说蒋介石年轻时候的口音很难听懂吗？他说的是宁普话吧。还有蒋经国先生，因为在我出生前就已经去见……呃，我不知道他是不是还想见马克思，所以我没有听过他讲话，原来是这个腔调的。而且想不到他在台湾好像还蛮受爱戴的说。 那个啥谢长廷吞拳头，张兴明因为像小马哥被摸屁股的故事实在太爆笑了。只不过侯冠群几时从政了？以政客的身份看到他还是很不适应的说，我一直认为他面相挺好的。还有就是我不觉得张兴明长得像小马哥呃，难道我眼睛又长歪了？ 有空要去看全民最大党，好像蛮好笑的样子。 今天这期康熙来了星光第三届，我收回之前说过喜欢黄靖伦的声音的话。他声线是高，但是太紧了，很不舒服呃。
香港金像奖里有说到已逝的沈殿霞~~~好像陪伴着我们长大的人一个两个都离我们远去了。 虽然肥肥总是在电影电视里带给观众欢笑，但是看过她的几次采访，似乎总是因为她同郑少秋的那一段婚姻而放不下心中块垒。且不说男方为人到底如何，只不过相爱短短几年，之后却用尽一生去恨未免太让人不值。如果能换个角度，想想毕竟有那么几年，她曾经拥有过成千上万女性的梦中情人，曾经那样幸福地爱过，也许人生会轻很多。 聪明的人，不用时时事事都聪明的。装傻也是一种艺术。大节上明白如明镜，小事能糊涂的就糊涂过去算了。 家驹，小宝哥，哥哥，梅姐，霑叔，罗文先生，肥肥姐，谢谢你们陪我们度过童年和少年。 中午同事吃饭的时候问起李连杰成龙还拍不拍武打片，那些法国人言语间纷纷模仿起两人的招牌动作，突然莫名伤感。 今天这篇长得破纪录了吧……今天早下楼下的面包卖完了，我饿了一个早上，中午站在点菜机的前面差点两眼一窝黑光荣地倒下了，看到诺曼底烤鸡腿的配菜是炖得烂烂的胡萝卜，南瓜和小蘑菇，全身的细胞齐声合唱出跨越三个八度的"哈利路亚"。 饥饿，是多么可怕啊。好吧，我现在转变观点了。以前我坚定地相信大脑比肚皮需要更多的关注，现在我也要大声呐喊——在世界范围内让我们先来消灭饥饿吧（靠，只不过被饿了一顿而已）。饿死那绝对是最痛苦的死法啊。我对甘地的敬意徐徐升起，迎风招展。
温习〈大时代〉时再次研究我本家那几只疯螃蟹时搜到的资料，大家都来对号入座一下。 偏执型人格又叫妄想型人格。其行为特点常常表现为：极度的感觉过敏，对侮辱和伤害耿耿于怀；思想行为固执死板，敏感多疑、心胸狭隘；爱嫉妒，对别人获得成就或荣誉感到紧张不安，妒火中烧，不是寻衅争吵，就是在背后说风凉话，或公开抱怨和指责别人；自以为是，自命不凡，对自己的能力估计过高，惯于把失败和责任归咎于他人，在工作和学习上往往言过其实；同时又很自卑，总是过多过高地要求别人，但从来不信任别人的动机和愿望，认为别人存心不良；不能正确、客观地分析形势，有问题易从个人感情出发，主观片面性大；如果建立家庭，常怀疑自己的配偶不忠等等。持这种人格的人在家不能和睦，在外不能与朋友、同事相处融洽，别人只好对他敬而远之。 一、表现特征 二、治疗方法
还有一篇关于阅读障碍的研究（因为我最近有注意力障碍）。英文系统关于这方面的分析很早就有了，但是对于中文的参考价值不大。因为跟英文的听觉依靠性不同，中文是表意字，而且是四向结构，非线性结构，单字之间的组合较任意，单字承载的信息多，对于视觉和理解力的依靠性更强。 下面是一篇关于汉语儿童阅读障碍的研究。其实还有很多值得考虑的问题。而且随着后阅读时代的到来，这个问题也可以泛化到成人身上。 我觉得跟我一样有注意力障碍，从而觉得阅读比以前吃力，因此放弃阅读，而采用更加被动的信息获取渠道的成年人应该不在少数。 点击阅读：汉语儿童阅读障碍的研究 顺便哼哼一句，我本人是非常非常非常反对以汉语作为母语，然后进行所谓的"多语启蒙教育"这种赶时髦的。理由长到可以写一篇论文出来，而且还有很多地方有资料要查，就不表了。
母上初步定于5月30号到巴黎，和我一起欢度儿童节之后就飘到意大利，随脚就把瑞士也游了。据母上说来法国的签证比往年难办了。希望她在巴黎短暂滞留的这几天不要有什么奇怪的事情发生，让她能太太平平地游完这个城市。 友情通告，周末在republic有一场中国留学生VS法国政府的游行示威活动，确切地址不详，主题不详，具体时间不详，参与者不详，有兴趣地上战法找帖子。 看到那么多个不详，明显老娘对这种伤肝伤肺的事没心没力。给准备要去的同学们一个小贴士：带上一条湿手巾，外加清水两瓶。戴隐形眼镜的同学们最好把眼镜摘掉，改戴框架的。有哮喘或者别的呼吸道问题的同学把急救药放在就手的地方。女士们穿方便快跑和长途步行用的鞋子。 虽然我很乐观地认为不会发生冲突事件，但是催泪弹那绝对是一件叫我终身难忘的东西。
既然说到这个了（茶）下面是老陈写在我昨天发的日志上的一篇评论。因为怕大家没看到，特地摘取了部分贴出来（被摘掉是客套话，所以不影响信息的完整性）
老陈是七十年代生人，我认识的70后不多，所以不知道他能不能代表70后的主流想法。不过我和感谢老陈肯废这些口水和时间，至少让我知道70年代后的人在想什么。人说了这么多，看起来，我这个生在改革后，长在长江南的80后还是有必要就我很不喜欢的政治话题表述一下（咳老痰）。 我应该算是典型的80后吧，独生子女，生长在中国开放得最早，也最富裕的城市之一。曾经在城郊住过一段时间，见证了中国农村的变迁。爸爸是中国最早富起来的暴发户之一。父母是中国第一次离婚高潮的弄潮父母。从九年制义务教育一路忍受到高等教育。初中的老师当中有几个在19年前还是大学生，教职员的民主党派人数超过共产党员，常常有民主党派的活动。高中开始上网。我大学的BBS大概够得最上几个"最"字。 所有80后不讨人喜欢的毛病我一概都有，迷恋网络，动漫，一度沉迷于游戏和无聊的电视剧。曾经愤过，也文艺过，也小资过，然后把这都当成用来问候别人祖宗的话。 当然，我不敢说我的意见就代表80后（搓手ing）从哪里说起呢，就比目鱼吧（啥？！）。 众所周知，比目鱼不是生来就那样的，刚刚出生的时候它们跟其他鱼宝宝是一样的，但是由于环境和自身习性的影响，眼睛才慢慢移到同一边，只能看到一边的风景。所以如果要想看到大海两边的风光的话，就需要两条比目鱼齐头并进。 为啥一般人的眼睛要长在两边咧？很简单，因为这样不会产生视差，可以更加清楚准确地锁定目标的位置。耳朵也是同理，兼听则明。信息也是一样，只有当信息对称的时候，才谈得到分析和处理。 信息的对称涉及到获取和反馈两个方面。 反馈留到最后表。说到获取信息的渠道。 周围的人当然是最为直接，最有互动的方式。但同样也就存在样本池过小的问题。一群人会堆在一起，当然是因为某些相通性造成的，难免在认知和观点上有趋同性。老陈说到了他的同事是这样的态度。那我的同事则刚刚相反，尤其是市场部的人，几乎众口一词地认为中国将会是世界经济的轴心，是冉冉升起的东方之光。我们也谈到过中国目前贫富差距过大，政治体制与市场模式不协调等等的问题，但他们都以为这是一个国家在改革时的阵痛，不会影响到中国未来成为亚洲，甚至全世界最为强大的经济大国。 这两种截然不同的想法，到底哪一种是主流，或者说哪一种会最终决定他们所在国家的政治决定，对华态度，应该主要还是反应在主流媒体上。法国不同于中国，各个党派都有自己的报纸杂志，如果左派阵营和右派阵营在某一些问题上取得了一致，差不多就可以说这是在法国占主导地位的意见。 外国的媒体不公正，外国对中国存在着这样那样的误解——这样的现实，更需要大家互相理解，去消除所存在的争议。而不是简单的闭目塞听。那么在海外的人，有着语言和生活环境的优势，除了跟外国政府喊话有着优势外，对于把外国媒体上表达的，也许在国内存在误解的，或者国人不了解的信息传达回去，对于身在国内的人群来说就是非常重要的信息渠道。 如果说责任感的话，对于中西方长年来由于种种原因造成的深度信息偏差（留学生对此应该深有体会）来说，这才是首要的。 今天我和小武还在说在什么地方唱什么山歌，对于中国的问题，客观上就采用马克思的经济决定上层建筑的唯物主义理论好了。至于主观判断的方式，我目前还是支持心理利己主义。所以这个分析基础就变成——"所有行为主体做出的一切行为，最终目的都是自己的经济利益"——这样，马克思和我都没有意见，可以写我的自白书了。 站在我的分析基础上，我当然不同意老陈对于"西方对于中国有贫穷落后的偏见"的看法。我认为这种看法只不过是某种心理补偿产生的衍生物，而不是中西方问题的实质关键。恰恰相反，拿中国抵制法国日用百货与超市，法国人不怒反喜的现象来说好了，真正让西方人对中国左右看不顺眼的，是中国经济神话般的增长。 这是法国人自己也在反思的一个问题。欧洲推动世界多极化发展的一个很重要的目的就是在很多国家都有核武器之后，他们不希望看到再出现美苏两极对峙，从而导致周遭各国自危，生怕爆发第三次世界大战，从而造成的军备竞赛，核竞赛等等。而中国在短期内就从文革造成的巨大破坏中恢复过来，并且经济每年就翻N番，再加上中国仍然保留了当年跟苏联学来的一党专政，以党代国，西方产生了——中国会成为第二个苏联，甚至最后在东西方竞赛中胜出，成为世界的霸主，把中国现用的体制和意识形态强加到别国头上（就跟美国现在干的一样）——这样担忧。 经济决定了上层建筑么，所以谁有钱这个世界的标准就跟谁的姓。大家都觉得现在这样想骂政府就骂，想换政府就换的状态好，都不想跟中国姓。要防止这种情况的出现，有两个办法，一是自己努力缩短与中国之间的经济增长的差距，二是改变中国现在的体制，让中国接受世界的游戏规则。 第一个办法，各国都是有心无力。 这种情况不是没有出现过，二战后，当英法疲于战后建设时，战败的德国和日本就在短期内崛起。因为对于二战史不熟，所以我不知道当时的政治环境有没有参考性。 一开始各国都以为只要中国开放市场，这个新鲜的，潜力巨大的购买力将能够带活正在衰退的西方经济。但是在对外贸易中，中国占的顺差越来越大。而且由于中国的原材料成本低，劳动力便宜，对于健康及污染的指标远低于世界标准，所以很多重污染工业，劳动密集形产业都选择将厂房建在中国。在西方的失业率还没有这么高的时候，这被视为降低生产成本的好办法。 但是当失业问题逐渐成为政府的老大难问题时，这些流失的税收和就业机会就成为了眼中钉。比如法国就有很多人呼吁政府趁着中国反法的时候，发动对中国经济战，逼迫那些利用在中国的廉价劳动力和便宜原材料生出产品再卖回到法国，利用价格优势打击在法企业的法国企业迁回本国，以提升法国人的就业率，为国家提供税收等等。 当然是今年提供了这样的机会把对华经济作战提上议程，在过去，由于全球市场开放，企业基于自己的利益，自然是会挑成本比较低的来选择。那么就只好想办法改变中国的体制。 西方经济学家认为，中国在世界大范围的经济竞争中拥有这么巨大的优势不符合市场规律。得出的结论，就是这些成本是中国政府靠知识产权、人权等等的牺牲换来的。浙江的同学们想要否认这一点恐怕也很难。 换句话说，这些帝国主义老牌资本主义国家认为有中国特色的社会主义压取其公民的剩余价值作为与西方经济竞赛的成本。因为中国的政治体制和西方不同，在把"私人财产神圣不可侵犯"写入法律的西方国家不可能利用中央权力，强迫个人牺牲自我利益，所以如果中国不改变政治体制，那么只有强迫中国现有的政府接受和采用西方的标准。 我个人觉得啦，这才是西方成天对中国的人权问题叫嚷个不休的本质原因，而不是单纯出于政治上"想要插手中国内务"。如果捞不到好处的话，他们连自己国家的事都搞不掂了，要插手中国内务干嘛？吃饱了撑的？ 试想一下，如果中国的"人权"标准和西方同步，工人不满意工资和假期就可以罢工，学生不满意教育政策就可以罢课，职员不满意下岗就可以游行，市民不满意健康受影响就可以强迫政府立案提高污染指标，中国的人工还会这么便宜吗？中国的原材料还会这么便宜吗？中国的经济还可以年年放火箭一样升上去吗？ 说到底，西方希望中国打开市场，是希望来赚钱的，而不是让自己国民失业，让自己的企业倒闭，让自己的国库往外放血的。在反华的时候，甚至出现了“第三世界国家有很多，哪里都有廉价的劳动力”这样的论调，说是所有嘴上叫着人权的人全都真心关心个人的权益，我也不相信。 而其实上喜欢谈论和宣扬中国落后的一面，正是因为这种仇富又无奈的心态下产生的一种心理补偿。告诉自己的国民说，"中国之所以能在经济上取得这样的成功，并不是因为中国的现存体制，或者政策造成的。而且中国还是有很多落后的地方。"就好比说女生看到美女，像我这么懂得并且喜欢欣赏的人不多，很多人还是喜欢撇撇嘴说"她的品味好糟"，"身材好差"之类的。原因并不是真的觉得美女的品味或者身材碍眼，碍眼的恰恰是其美貌。 第一个对中国撇嘴的并不是法国，而是德国。默克尔对华的态度去年甚至遭到了法国的批评，认为她太过强硬，有可能搞僵德法与中国的关系，毕竟德法在中国的订单很多的。 默克尔干了什么呢？就是会见了达赖。 这里就要说到西藏，台湾，甚至香港和澳门对于中国国际关系的影响。 这次的事情是因西藏而起的，所以政府第一时间反应就是推到藏独身上。我们国家，不，应该说我们党最擅长搞的意识形态斗争。应该无法在人权问题上接招，就极力渲染藏独的问题，希望转移舆论的焦点。在人权问题上，搞不好有同学会被西方“煽动”，但是在主权问题上，大部分人中国人，即使是反党分子，也是坚决不让的。这样就保证了统一战线。模糊问题的焦点。 然而事实上，我们必须要正视的，确实藏民当中是有部分支持独立的，这不是我愿见的事，但是确实为了保持西藏的稳定，汉化藏族的政策是有的。对于政府来说，这是理所当然的，藏族有这种反应我也能够理解。说普遍了，中国各个地区间相互看不顺眼的多了。并本来不是特殊现象，只不过发生在特殊的地方而已。 本来，达赖已经说西藏是中华人民共和国的一部分，西方国家要基于何种立场支持西藏独立？大家是真的有在海外的什么超级大型的报纸上读到过这种文章吗？是在和外国人的接触中听到过很多这种言论吗？是见过很多藏民执这种看法吗？还是简单地人云亦云，想当然尔？ 好了，现在确实问题的焦点落在了西藏的身上，好像只要达赖现在就登仙，也就没有人权争议了，就不会再有反对北京奥运的游行了一样。而过于激烈地执着于西藏问题，一定会往汉藏之间互相不满的星星之火上加油，如果产生武力冲突，只不过白白叫人看了笑话，捡了便宜去。 常常听到有些同学说武力统台，我每次都翻白眼，如果中国对台湾有一些些轻举妄动，那些和中国有着这样那样协议，声称"只有一个中国"的国家第一时间就把军舰开到了，他们早巴不得有这个机会呢。对于西方来说，保持这几个地方的特殊性，就是保有了他们光明正大来吃中国豆腐的机会。比如说那个时候香港要通过23条的时候，就是一片反对之声，成立了各式各样的团体。最后七一大游行，使得23条被无限期压后，西方称这是"保有了中国民主的契机"，我虽然同意这种说法，但是他们的动机本质上就是我前面说的，还是利益的问题。 但是从23条的事来看，这对于中国来说是否一定是坏事呢？也未必。拿破仑的铁蹄当年踩遍了欧洲，贝多芬却打算把〈英雄〉送给他，让老贝改了主意的是拿破仑称帝一事。虽然拿破仑对于老贝来说就是个侵略者，但是在他称帝之前，很多欧洲人都认为他在别国插上的不是法国国旗，而是"自由、平等、博爱"的旗帜。 中国清朝的时候，曾经也迫于外国的压力而预备立宪，虽然只是做做样子，但从历史的角度来说，不能不说那次行为是中国在向民主进阶跨前的一步。 外国对中国指手划脚自然有他们自己的目的，我前面说过了，但是不能因为说他们的动机是出于利己的，就条件反射地认为对中国一定有害，就一定要反击回去。更不可能因为什么人反对了我们所反对的，就变成了穿一条裤子的朋友。我们自己的利益跟外国人的利益偶尔也有重叠的时候。到底什么是"天赋人权"我们不一定要同意西方的观点，但我们自己内部有问题我们自己也知道，我们总有一天要民主我们也希望，我们也想要言论自由也想要监督国家机器也想要行使公民责任拥有公民权力，我们谁能够否认？ 至于在这种时候，如何顺水推舟，又不失去自己的主权尊严，保护自己的利益，并不是说完全不可能办到的。中国又不是叛逆期的小孩，硬要拧着干才觉得开心快活。 他们喜欢拿台湾做文章，所以我希望小马哥能当选，在保有台湾现有的民主的同时和大陆保持和平，建立共同市场，而不是轻言战争，熄灭大中华地区好不容易燃起来的民主之火，同时给海峡两岸造成永难弥补的伤痛裂痕。 同理，他们喜欢拿西藏做文章，所以我希望中国政府能和平解决西藏问题。在保有西藏特殊的文化和宗教环境的同时，让它心甘情愿地留在中国版图内，知道这个世界上再没有更加好的去处，而不是轻言仇恨分裂，一味攻击他们的宗教领袖，让本来已经很难沟通的两个民族之间再添心事。 我承认我天真，充满了乌托邦的想法。这是我不参加任何跟政治相关的活动的原因。因为每一次有这样的事，无一不是去表达仇恨和愤怒，人类明明有比这更好美好的感情，却从来没有在这种场合得到过宣泄。我曾经是易怒的人，至今仍然是寡爱的人，所以不想再刺激自己体内不稳定的腺素。 至于奥运，政不政治化我不关心。我从来没有当它是单纯的运动会，自从中美的"乒乓外交"开始，在我眼里体育运动跟政治就没有摆脱过关系。就是在古希腊，奥运也是被作为一种停战坐下一起喝杯茶的手段。 但是奥运真的是中国展示自己的机会吗？或者说在奥运期间让西方人看到的中国难道是真正的中国吗？ 我不是没有民族虚荣心，但打肿脸充胖子未免也太痛了一点，而且还是用狼牙棒来打。而且我之前已经分析了，根本人家本来就以为你是个胖子，你干嘛还要打肿脸？到底是脸要多肿，你才觉得面子上有光啊？ 这次奥运劳民伤财的部分我没有数据，不想说。单说那五只吉祥物好了……提起来就无力，我真是想在中国做民意调查，看看到底有多少老百姓打心眼里喜欢这五只东西。这是不是就能代表中国人民的审美，喜好？不要把政府行为强加到民众头上。政府不能等同于国家，政党不能等同于政府。但是如果有人攻击那五个东东，一定又会有爱国人士挺身而出，与人舌战，抢着为政府行为买单。 就在巴黎和伦敦争夺下一届奥委举办权的时候，奥委会来巴黎考察，巴黎选在那个时候闹罢工。奥委会是看到了真的巴黎，巴黎就是这么任性，时不时会捅这种篓子地方。 巴黎丢得起这个人，中国丢不起。中国人看重面子，北京奥运的时候，外来车辆限制进入，外地民工需要暂避，大型犬只操到捕杀。外国人看到的将是一个整洁的，繁荣的，没有破车，没有穷人，没有恶狗的北京。但是这个北京能代表平时的北京吗？这个北京能代表中国普通的城市吗？ 中国就是还在温饱线上挣扎。敢说中国已经全面满足温饱，达到小康的人，我们也不用去什么贫穷农村，只管到黄河流域各省的大中城市里去走走。西方媒体喜欢宣传的中国贫穷落后的农村，你们敢说它们不存在吗？你们敢说它们只是很少很少的一部分吗？你们敢说中国的农民大部分都已经脱贫致富了吗？我一个杭嘉湖平原的人，从小到大，只有看到良田变高楼，农民变民工而已，鱼米之乡的粮食连自己一方乡民也养活不起。 我们愤怒，并不是因为那些不是事实，并不是因为那些不是真相。而是因为那丢了我们的脸。就好比说人家在我们的衣橱里翻，明明我们就有积了三五年的钱买到几件晚礼服他们不拿出来给人看，偏偏要捡我们为了省买礼服的钱而穿烂的汗衫短裤出来展示一样。但是这样就可以否认说那些衣服不是我们自己的。我们不能抛弃西藏，不能抛弃台湾，即使它们是荒原是蛮岛，怎么其他地方，因为它们不够漂亮，不够富裕，就不是中国的一部分了？ 在法国的同学们，北京上海是可以和巴黎比，甚至可能还比之有余，北京的奥运一定比巴黎的奥运的气派堂皇，但这就表明中国的综合国力已经超过法国了吗？中国的政治环境，经济环境，生活质量就比法国好吗？那你们不愿意回去是为什么呢？想要移民是为什么呢？ 北京奥运给外国人看到的只是政府想让西方看到的中国，只是我们的虚荣心想给西方看到的中国，不是真正的中国。就像我们在奥运会上赢得的奖牌数一点也不代表我们全民运动的水平一样。只是用来自我陶醉，用来向人炫耀，用来自我催眠而已。 我不做驼鸟已经很多年了。我甚至和市场部的经济专家说这样的事实，说中国每年损失的农田数，每年流失的农业人口，对比我们需要养活的人口来说是多么危险，询问他的意见。我并不觉得丢脸，因为那是我的国家，我是属于她的，而她亦是我的一部分，我只愿看到她真的健康活泼快乐，而不是在虚弱苍白的脸上画上鲜艳的彩妆，挣扎着为客人跳一支舞，赢得短暂的喝彩，为我挣取面子，让我脸上也印上虚红。 我并不会因为她落后，或者贫穷，或者愚昧而转过身便不认她，为什么却要因为别人看到她的疤就觉得颜面无光，迫不及待地要否认遮掩？应该好好去想的，不是如何治好她吗？ 奥运这块蛋糕，是借了东家的奶油，西家的鸡蛋，搜遍了全家刮下来两斤面粉做出来，招请那些个天天想扒我家钱，诟我家粮的外客。这些奶油鸡蛋面粉钱本来可以用来补补屋顶，修修房梁，本来我就根本不想请这客。 然而眼见自家人忙活了那么久，当然也不希望他们的感情受到什么伤害。至于我，则没有这么脆弱。也不觉得这只东拼西凑出来的蛋糕就能扬我有家威，富我家族了。所以对于奥运，没有热情，唯有祝福。比起这些个坏心眼的客人吃得顺不顺心比起来，我更关心那些场馆基建在2008之后要如何维护才能让国库少亏损点。 最后就是信息反馈的问题。 为什么东西方存在这样的误解？因为我们国家的言论不自由，媒体不开放。为什么我们会唱美国最新流行的歌曲，认得好莱坞最热门的偶像，会说时下校园里最in的英语的时候，西方人还以为我们全民皆是共产党，以为我们还穿着统一的衣服，还裹着小脚？除了他们自己的媒体为了自己的利益做些欺哄的事之外，也是因为我们自己没有主动向他们提供自己的信息。中国自己一年拍几部电影，几部纪录片？有几部是关于当下，关于现代的？中国每年拍这么多电视剧，有几部是出口海外，又有几部是关于现代的？ 他们不是不好奇，只是没有机会知道而已。我们刚刚到法国的时候，法国老师们有哪一个不问中国的情况的？从玉佩，问道媒体自由，问到政治观点，当我们把自己所知道的反馈出去的时候，也就纠正了他们对中国的固有印象。 就好比说编程的各位都知道在浮点数中是无法使用==这种运算得到你想要的结果，虽然人眼睛看到的数字是一样的，但是计算机使用的是另一种"看法"，对于它来说，这就不是相等的数值。即使这样，并不是说浮点数的相等运算是不可实现的。 只要理解人和计算机之间的"想法"偏差，分析使用的数据类型，选择合理的范围，还是可以得到理想的结果。如果只是一味强来的话，虽然程序也许不会报错，但却永远给不出我们想要结果。 现在向西方表达自己的反馈意见的就是海外的华人。在说话之前，也许可以花两分钟想清楚自己所传达出去的是什么信息，想要达到的是什么结果，以这种方式能不能达到你们想要的结果。 对着外国人，我坚决不承认中国人被洗脑了。我们在开放的，信息量巨大的环境中长大，受过高等的教育，见过广阔的世界，只要肯想，我相信每一位同学都能够为自己的言行找到正确的逻辑。只可惜无论是藏独人权也好，经济战争也好，北京奥运也好。很抱歉我和很多同学无法取得共识，亦没有办法为你们加壮气势。 码了这么长一篇，并不是为了改变什么人的想法，或者强求要同意。人的思想是不可勉强的。我亦体会得到各位同学所做的一切都是基于热血真心，如果真要说有什么寄望的话，看到我这篇废话的人有空的话不妨坐下来拷问一下自己，问一下自己的行为是出于什么样的动机，这样的动机是如何来的，自己的行为能不能达到目的。 这是一个80后从我的价值观和理想体系出发，最为真实的想法，除了想趁自己还有力气的时候为这历史性的时候留个纪录之外，也是希望大家理解我多方不肯合作的原因（鞠躬）。 最后祝各位得偿所愿。注意安全。 请把我的email从群发里删掉好吧，我给各位大爷鞠躬了因为我是真的每篇发过来的东西都会看的啊。你们就放过我吧（四面鞠躬）。 各位同学，行行好，不要再转发莫名的信给我了好不好！U们知道在外面噗嗤了半天，回到家里就看到电子邮箱里躺着N信附件超大，文字只有两行的FW时，心情是怎样吗？ 而且这两行字…… “如果爱国的话，就把这封信转发给你认识的人，我们要XXXX”——同学，你是从文革穿越过来的是不是？ “我把这封信发给N个人，反响都很好”——同学，请问你是在搞传销还是在传教啊？ 第一位同学，勇于发达自己的意见很好，但不要在争取自己的话语权的时候随便剥夺别人的思考权和反对权好吗？ 第二位同学，你不是在做电视购物，只要把产品销出去就好了。把没有通过质检的果汁卖给别人，看到顾客没有拉肚子就兴高采烈，然后叫朋友一起做二手贩子。你是要拿这个销量在安利拼钻是怎样？ 我知道现在是非常时期，我知道在国内相对政治麻木的前提条件下，我们这些远在异乡，更加懂得祖国的富强与统一对个体国民而言有多么重要的意义的海外华人应当在传媒这片战场上承担起更多的责任。 不过，U们跟我一样是学马克思长大的，也应该知道自由么，那是相对的。所谓言论自由的前提，或者说附带条件，首先是言论负承的确实是说话者本人的思想，其次是发出言论的人能够对自己的语言负责。 不知道语言的力量的人请去看《符号和结构主义》，或者周星星的《九品芝麻官》也是一样。 比如说，如果我希望各位来传播下面这封信的话（当然我并没有意愿要大家来传播这玩意儿，只是手头上没有旁的可用，随便上网摘举个例子而已），那么至少要有简单介绍。
包括文章的来源，作者的信息。这样阅读者如果有疑问的话可以自己去查找相关信息。然后可以加上适当的推销词
说出之所以想要转它的原因，最后表达自己的愿望（不是施加命令，我知道在中文里这两者是很难区分）
附加的，为了表明你确实有仔细看过，最好给出简单的翻译。照这个样子，再PS一下“如果翻译有不准确的话，请……（继续省略）”。 这样做的目的何在，不用我说了吧。还要我来解释的话，同学们，我真的是要担心中国N千年独裁统治之后，连民众自己对自己负责都办不到了，到底有没有可能终有一天迎来民主这种东西啊！ 确实这样是费劲，但是同学们，你们不是真的在靠着转发别人的文章赚积分吧！你们一年也不可能发20篇这种囧东西吧！你们也要考虑到收到你们文章的人未必都会像我这么白目真的把它看一遍（你们倒算算我过去两个星期看了多少篇囧文章）。什么都没有，就一附件，外加两行字，你们自己说说看这跟那些你自己在批判的胡说八道的媒体有什么两样？ 不会因为你爱国这种主观原因，你说的话就会变成客观现实啊。还是说只有我这个反马克思主义者是唯一的唯物论人士啊？ 我个白痴还一个个地回信去问“U真的读过吗？U真的同意那篇文章的观点吗？是真的才好哦”，应该被人翻了白眼无数了。 我今天HP总算是用光了，没这闲力气了。大家都是一大把年纪了，爱国也要有公德心啊，至少对朋友要讲点义气吧。以后再有这种你们自己也没读过，或者读过只是觉得“唬老外肯定管用”，而没有自己去求证过的东西，麻烦高抬贵手，在群发的时候，把我的电邮地址去掉好伐！你去个电邮地址两秒而已，我看一篇囧文HP掉20点啊 （其实我觉得这篇采访还是很值得看一下的。我不懂为啥在法国的同学们不看法国的报纸，成天见风就是雨的。不过因为这是我早先翻给朋友看的，所以里面用的词比较搞笑，mina就不用看得太认真了，文章和作者都有链接）
那么，如果你有耐心看完这篇文章的话，我们不要再讨论藏独问题了，西藏的历史问题俺都介绍过了。再说伤感情，不是伤我们的感情，而汉藏之间的感情（嘛~~~杭州和拉萨是姐妹城市，援藏是我们那儿的传统项目，我以前没少收到藏药啥的，对藏族人民还是很有感情的）。 我一直说中国政府就不应该自己下场来挑拨。台海统一的决心如果没有任何人阻挡得了的话，那政府要想和达赖对话，也不是啥别国政府拦得住的。不要每件事都搞成两套标准好不好。 而且中国经济有让外国人恐慌成这样吗？真是谢谢美国政府帮我们吹牛。遗憾啊，叫别的国家的人都咽了一肚子的酸水没处喷去，吐出来都溅在两国人民的裤子上。 我说，大家要不要搞个民间互相访问参观的团体，都给我找准了靶子放枪行不行啊？老娘流弹没挨到，也吃了一嘴灰，够呛。 这群法国人是猪吗？刚刚被boss叫下去吃早饭！！！
喂，这群法国人是猪吗？早上九点上班，一般都晚二十分钟到，那已经算客气的了。到了之后收拾收拾，就召朋唤友下去喝咖啡，吃面包，还有必不可少的早上的鲜榨果汁。
然后上来屁股还没有坐热就出去抽烟，扯谈。
中午一顿饭从12点半一直吃到两点。
下午六点该走的都走了，project manager们出去抽根烟，回来打CS
这样过着猪一样的生活，还好意思对我叹气说“我们公司的假期太少”！
抓狂中 一切都是算法最近听到别人说"我辗转在XXX处看到了你的XXX文"，我就一头汗！Mina，为啥我只哈space这块宝地，百折（腾）不舍，因为这里相对比较隐蔽啊……所以，mina要转载啥的也悠着点，最好表要提到我的名姓，网址啥的召人来拜山。这虚礼，咱为了安全起见，就免了罢。 影评和同人文之类的俺要版权，如果随便引用俺会追着咬。至于啥敏感的或者考据性的问题，俺不要版权，尽量把那当成啥无名氏写的——和谐社会好啊，但俺这人吧就是比较贱，常做一些身在福中不知福的事，所以俺不想被和谐了！ 今天正式调到研发部，左右一看只有我一朵金花啊金花一朵，剩下的帅哥都是秃头啊秃顶帅哥，瞬间觉得我们这一行真是没有青春啊青春远去。 照例集体喝过咖啡后，boss指点我自学C#，说你C也学过，C++也学过，java也学会，数据库也学过，干脆把这个也学了吧，学了这个之后跟着dotnet有饭吃…… 然后我当然很无聊地上youtube和土豆上找东西听。 千叶桑，有你的日子还是比较好过啊，好过多了。U除了赶紧把肉养回来之外，也给我卖力点工作啊！ 在土豆上翻了半天，找到我原先用驴子拖一半因为空间不足而放弃的香港科技大学沈志华做的"重读中华人民共和国史"的讲座及其续篇（由其他研究中国当代史的教授演讲）。拎出来听一下之后觉得华东师大和北大有这样的教授，那历史系还是很读得过的啊，专门研究冷战史还这么异类的少见啊（当然沈教授在师大也未必能做这么open的演讲）。 此人有几点俺很喜欢的品质。 一是考据够狂热。 二是作为一个历史学者，以最基本的事实为热烈追求的对象（当然是否存在绝对正确的事实还是所有一切可知的事实都是受到人类主观解释的污染这种玄乎乎的问题留待给哲学家考虑，对于"事实"两个字还是有普遍意义上的理解的），对政治基本上不通得很。 三是饶是如此，对于现实问题仍然有，并且敢于讲出，自己的看法。 地址在此沈志华在土豆，俺的意见是mina尽可以带着自己的立场和意见去听，跟读红楼梦似的，眼见到是什么便是什么。把沈教授当成一个巨大且比较稀罕的信息源就行了，至于信息要如何归类，筛选，解读，那都是mina自己的算法问题。 啥没有真相与真理，一切都是解释的哲学思想不在我这个逻辑爱好者的解读能力之内。尤其是我们这种喜欢看电影，又跟着dotnet混饭吃的人，明显对于结构主义更有亲切感。 人类用0和1作为计算机语言不是偶然的啊。在自然界存在的0和1，就不需要人类来做啥多余的解释，相反的，不同的算法编译都是将人类的思维解释成这两个数字，最后都会回归到这两个本质，只不过是排列组合的不同，从而产生不同的结果。 在人身上的话，这个算法就是意思形态。不要因为对方的话是自己喜欢听的或者和自己意见一致的就偏信，不要因为对方的话够异类少见不走寻常路就偏听。 同理，在参观俺的blog的人，俺不是啥传播知识花粉的金花，mina也不是小蜜蜂。俺虽然自称"老娘"，本质就是个典型的正在老去的80后……不要太把俺当成一回事了（潜台词：国安局就不用浪费资源请我喝茶了）。 俺胡说八道的目的只有一个：希望mina在我的刺激之下，重新去争取自己的知情权和思考权。 啥是人权？除了动物保护协会也在保护的作为普通动物的基本权力之外（就是吃喝拉撒，交配繁殖的权力），高等动物专有的权力（胡说八道，胡思乱想的权力）应该受到同样的重视。 愚民和顺民之间的差别，就在于愚民是"不得知"，文盲，或者智商低，或者疲于温饱，没有闲情知情三餐之外的事，顺民是"不去知"，明明识字不去看书，明明温饱不去思考。当然这也没啥，要是自个儿心甘情愿就这样的话，这就是一种生活方式，就这么待着吧，好比喜欢把钱丢河里也没人拦着你。如果是因为习惯了而没有意识到自己随意抛弃了自己的权力，那就听听吆喝吧。 靠，好像把我自己给绕晕了。 这样，总之对于考据狂来说还是很值得一听的演讲。注意，是考据狂！如果不是的话，先做一下心理建设再去听。 想得Oscar的导演们，神史片是一条光明的道路啊！昨天在Gaumont见识到了法国原来人口也不少。 我赶到的时候，小唐已经站在队伍中间，朝我挥手。我一看几台自动售票机前面都排了一条长龙，立时有点脑缺氧。当时离开场只剩几分钟了，明明在网上订了票，却因为迟提再加上满座而被取消的话，就实在太囧了！小唐已经开始对着时间表查有没有什么可看的后备电影，所幸最后还是把我们的票打出来了。
这片子怎么入选Oscar的，说实话我很不理解……我试着用一句来解释全片的精神——整部电影就是为了说明铁木真当年挑LP的眼光有多好——小唐拍手说精准。 电影是以铁木真回忆他爸爸（用上声念）带他去挑LP开始的。他爸爸对于女人的品味有够奇特的（我现在知道中国某些朝代BH的审美观是怎么来的了）——嘱咐铁木真挑一个脸平，眼睛小，眼间距近，还有胳膊粗还是什么的来着，至于理由除了“大眼睛的女人会看到不应该看的东西”这一条之外我都没怎么听清楚，因为当时不仅我和小唐笑翻了，法国观众也不停地在旁边切切讨论。 后来我和小唐总结，在他爸爸如此有个性的审美观的教育下，铁木真第一次展现了他作为英雄人物的个性——居然在那堆怎么看都没有美女潜质（在他爸爸眼中应该是有的吧）的小女孩当中挑中了博尔帖。虽然当小博长大后，第一次露面时，我在心里惊叫了一声“这是吕燕的胞妹吧”，但是别有一番另类风情的美，比吕名模要入眼得多了。 不过这是后话。 其时年方9岁的铁木真挑完了LP之后，给了人家一块不知道啥动物的骨头当定情信物，然后就许诺说“我五年后来接你。”这话我和小唐听来觉得没什么，尤其我去过内蒙，见识过草原的广阔，听当地的蒙古族人讲述因为交通不便利，他们的婚恋习俗与汉族如何的不同。但是影院内的法国人瞬时炸了锅——以他们对于情爱婚姻的理解，应该是觉得只见过一面就等着五年后结婚也太夸张了。 接下来的剧情，喜欢看历史剧的人都很清楚了。铁木真的爸爸挂了，小小铁木真一个人跑啊跑啊跑啊……要跑到圣山上求长生天救他（插花说一句雪景还是挺PL的），途中被扎木合救了。各个版本的有关铁木真的故事当中，我最喜欢的都是他和扎木合结为安塔的那一段，那样的少年意气风发。 之后就是铁木真被抓住，戴着枷锁出逃，N年后再被抓住，又戴着枷锁出逃。他第一次戴着枷锁出逃时就跑到圣山上，救长生天(我们看的是配音版，一直听他叨叨着什么Grand dieu du ciel bleu，大脑运转了N久才想起来应该是在说长生天)让他自由，然后镜头就拍一只大白狼在神坛那里转来转去的（敢情长生天就是只狼），镜头转回来的时候铁木真的枷锁已经脱落了。我当时就有点想骂人！在历史剧里穿插一些神话是可以容忍的，但是这种怪力乱神无中生有的东西出现在一部开始几十分钟一直显得正经八百，MS很正常的历史片里，我有点接受不能。所以再看到成年的铁木真戴着枷锁出逃时，我笑得打跌。 在这漫长的逃亡岁月里，铁木真心心念念只有一个目标——去接他LP。 当他找到他LP的部落，向他未来岳丈提出这个要求时，老丈人表示尊重女儿的意见。然后吕燕的MM就掀开蒙古包进来了，看了铁木真一眼说“铁木真，你回来接我了。”然后转头对她爸爸说“我要跟他走”。电影院里再次哄然。确实这一番场景把铁木真接LP这一节给简单化处理了（历史上可没这么容易），不过蒙古族的气质倒也体现出来了。我去内蒙时，对生活在草原上的苍狼后代的落落大方，和重信守诺印象至为深刻。 博尔帖被掳走之后，铁木真向扎木合求救。第一眼看到成年的扎木合，小唐就猛扯我的袖子，露出快要抽筋的表情——俨然是剃了莫西干头，穿着大红开襟袍子的孙红雷！！！ 好久不见孙红雷。他演戏的方式还是一如既往地做作，看得人真是觉得亲切啊。还有那个扎木合向后扭脖子的动作，不知道是导演指示的还是他自己发明的，生生把一位草原上的英雄拗成了一个有点阴险的BT，我不得不说一声——服也！我甚至有点怀疑在一群生活化气息浓重的演员当中，他故意把眼神动作都表现得这么夸张是为了抢戏的，如果是这样的，恭喜他，非常成功！ 扎木合帮铁木真抢回LP之后的情节我不想说了~~~对于我而言，整部电影作为历史剧的可看性就到此结束了。 这部电影嘛~~~要说成功的地方，就是把蒙古族的精神气质给体现出来了。以前香港和大陆都有拍过成吉思汗的故事，但是因为编剧、演员和制片都是汉人，针对的主要观众群也是汉人，所以难免把汉人的思想文化和价值观代入的比较深，搞得每次我看到因为博尔帖曾经被掳去一事JJWW的铁木真都要犯嘀咕，想他们草原上还有过以妻事客的风俗，怎么还这么计较这个吗？ 这部电影的话，就粗放得多了。铁木真找到已经怀孕的博尔帖之后对扎木合介绍自己LP和LP的肚子“这是我儿子”。后来博尔帖为了救被扎木合当奴隶卖掉的铁木真（这一节戏说的成份比较重了），而带着长子跟着一个西夏行脚商远入异国。救出铁木真后，带着术赤还有她和西夏人生的小孩和铁木真逃回蒙古。铁木真先问那小女孩叫什么名字，然后说“从今天起，我就是你爹了”，小女孩问说“那我自己的爸爸咧？”博尔帖说“忘了他吧，你现在有新爹了”。之后在旅店里铁木真和LP lovelove的时候，小女孩瞪大了眼睛看帘子上的影子，术赤翻了身淡淡地说“别担心，那是你爹”——换成汉人来拍真拍不出这么BH的对白和场景，PFPF 另外一个是摄影对战争场面的捕捉不错。当然因为投资的缘故，想要看千军万马还是要看群众演员基数谁也比不上的中国电影，但是这部电影的杀伐场面比较直接，没有太多炫技的表演，突出直接与凶残的部分，还是颇好看的。那个弯刀蒙面骑士的镜头很多欧洲电影里都有见过，大约之后成吉思汗的子孙远征欧洲时也没少用过这一招。但是整个从竖一字阵展开两翼变成三角，最后正面相冲的时候成为横一字阵拦截的效果还是要有长久的使用骑兵历史的国家比较清楚吧。 最后就是蒙古长调作为背景音乐，哈萨克和新疆草原作为背景画面，细致而逼真的道具和化妆效果，美感不错。 当然失败的地方也很明显，整个故事比较平淡，缺少重点情节和高潮。作为主人公的铁木真除了会逃跑，喜欢祈祷和精于打仗之外没什么太过突出性格表现，在人物丰满度上还不如他LP和扎木合。再有就是怪力乱神的事情太多，先是会预言的老人，再来是圣山上的狼，后来又跑出来个喇嘛，我真是受·够·了！小小的暗示，或者暧昧的提示说“天佑明主”我是可以接受的，但是不停地这么来表现“真命天子”，“得神助力”等等的，我的容忍也是有个限度的啊喂！再加上最后还让铁木真放走了扎木合，我整个翻白眼——虽然铁木真是草原上的英雄，是蒙古的奠基者，也不用这么来美化他吧。 我后来和小唐说我觉得演铁木真那个演员还是挺帅的。她说很眼熟。我于是叫说不会吧！因为在电影刚开场的时候，看到屏幕上打出孙红雷的拼音，我和小唐就忙着瞠目结舌地四目相对去了，所以完全没有注意到其他演员的名字。潜意识里自然地以为剩下的都是制片方，或者拍摄国，要不然就是蒙古族的演员。直到回家一查演员表，才发现那个是被誉为“日本电影的的救世主”的浅野忠信啊。丫顶一头长毛，我还真是不认得了。 这是继反町隆史之后第二个出演铁木真的日本演员了吧。 嘛，不能因为忽必烈占领了中国，在中国建立了元政权，把中国列入大蒙古版图的一部分，就YY铁木真是中国人，否则，按照这个逻辑，如果抗战的时候不幸全国被日本占领了几年，那东条英机就是中国人了？这也太阿Q了吧！如果说只要蒙古铁蹄踩到过，他们到，他们见，他们占领过的地方的人都是成吉思汗的子孙（别把我算进去就行了），都可以拍铁木真的故事的话，那整个欧亚大陆应该都有资格。 我对成吉思汗的态度就是这样：他是草原上的英雄，打仗的高手，是征服天下的苍狼，但肯定不是我祖宗。 所以日本人也没什么。不过最近接二连三地演出铁木真的频率未免太高了。而且这部电影的投资方是俄罗斯，导演是哈萨克斯坦人（在国际上似乎还是代表哈萨克斯坦在参加电影节），主要拍摄地是在哈萨克斯坦和新疆，其他演员似乎都是蒙古族人，对白是蒙古语，到底是从哪里来的灵感要叫日本人来当主演啊？看孙红雷的口形似乎是在说蒙古语，那难道说浅野忠信也会蒙古语？这就跟当年日本找了三个非日本籍的女星，用英语来演绎《艺妓回忆录》同样地诡异啊。 不过话说回来，至少浅野忠信和孙红雷，一个是大内双，一个是单眼皮，冒充蒙古族人还是冒充得过去的。 至于这部片子可以入Oscar的理由我是实在找不出来。嘛，中国的历史那么那么地长，张导，陈导，冯导，还有什么其他卯着劲想拿小金人的导演们看仔细了，不要再折腾什么天外飞仙，中国版的莎士比亚，宫廷版的雷雨之类雷S人不偿命的东西了，喏，看到没有，一条金光大道就在你们跟前。好好请两个历史学家，拍拍什么秦皇汉武，唐宗宋祖吧（个人建议武则天比较好，你看这个伊丽莎白都拍到她爸爸妈妈辈了）。 这样说起来，吴宇森导演还算蛮有先见之明的。就是不知道那个国际版赤壁出来到底是个什么样子。
Gintama终于开始动乱篇了啊（打滚ing）真选组的后宫争夺战开始了啊（伪！）。 为什么动画里面的鸭太郎比漫画里的还要PL啊，而且还有眼镜这个萌点，副长，难怪你的正宫位置岌岌可危啊。乃要+U啊，争取把我变成坚定不移的近土魂啊。 娱乐一下Penelope这个名字用法语念起来是蛮顺的，用英语发音怎么都是怪怪的~~~ 王子不是王子是马夫，公主不得已只好自己吻醒自己，巫婆下的魔咒里所提到的“爱”原来不只有“爱情”。够有突破性的设定。不过因为这个原因公主和马夫之间的互动太少了，公主的个性不够丰满，马夫的背景故事也没有机会交待清楚，对于公主和民女之间的友情也没有时间来好好展开。本来颇有魔幻风格的故事渐进到都市爱情故事就比较无趣了。 我和小唐一致认为女主角还是在魔咒没有被破解的时候看得比较顺眼。除了Penelope的穿衣风格之外，没有什么打动我的地方吧。我特别喜欢她外逃时穿的那件紫色外套和绿靴子。 Nim's Island对于小唐而言就只有海景可看。对于我的话，还要加上演喜剧的Jodie Foster和那只可爱的小蜥蜴。如果这部电影的故事再讲好一点的话，小蜥蜴也许会成为今夏热门的宠物哦——爱它/他/她就把它/他/她关起来（喂，众生平等，我们要不要创造出一个统指动物的ta啊！），这是小孩子对于“喜欢”的反应。爱ta就放ta自由是大人才懂得说的话，所以究竟是理智让爱升华呢，还是单纯只是口头上的虚伪呢？ Nim's Island的编剧太……（以下省略1000字）失败了。按照道理说这应该是一个关于勇气的故事，Alex Rover克服恐惧走出家门去千万里之外的小岛上解救一个她根本不认得的小女孩。Nim在爸爸失踪的期间，战胜寂寞，还要赶走跑到岛上的游客。本来应该是有长袜子皮皮或者小飞侠那样的气味精神，结果变成Alex到岛上一日游就完事了~~~ 不管怎么样，能看到JF我就很满足了。 Penelope放在小厅，但是满座，Nim's Island在一号厅，却只有小猫两三只，估计下周就可以下片了吧。我本来想去看Mongol，但是那部电影不知道是哪国语言，还要看法语字幕大概很痛苦。 小唐前番去看了那部我兴趣不太大的Two sisters for one King(完全根据法语片名转译，不知道原来的片名叫啥)，兴致勃勃地给我讲起当中BH的情节来，然后两个人坐在电影院休息区的台阶上，把该片里的男人骂了一圈。 说到宫廷斗争，看欧洲这些真是觉得太~~~小儿科了。就算是《大奥》里面，征夷大将军的后宫斗争都比这强得多了，更不要说中国后宫佳丽三千的厮杀惨烈。
超级星光大道的选手越来越缩水的感觉~~~这一届我唯一注意到的是那个一直在翻白眼的黄靖伦，不知道为什么觉得他还挺可爱的，也许因为他的音质是我比较萌的那一型吧。 这些新马来的选手说国语的口音都很重，不过混在一众台湾歌手当中居然不太刺突……不过在黄之前登场的那个大马选手真的有惨到。不认识中文，却会讲……是因为他不是华裔，还是因为在侨民子女中这是很正常的现象？ 在《大小爱吃》里再见到于台烟……其实我根本不知道她的长相，所以似乎用不到“再”见。很多年前败过一盘她的卡带，对于这个声音的印象很是深刻。后来就没有再听到她的消息了。 那一期大小爱吃的主厨是张信哲~~~也是好久不见了。虽然我喜欢偏高的男声，不过阿哲哥的声音真是听久了会有倦怠感。再过个十几年，他应该会像今天的小哥了吧。 《美国偶像》这一季，我唯一有觉得耀眼的是小白溪，咔咔。还有新增添的观众提问活动好搞笑，几乎每一次都有针对Simon而来的问题，五花八门地显示其幽默感。
那我也来玩一下好了(不过我没有幽默感)，下面回答问题。 1.问题一：为啥火炬一路传递都不顺，在伦敦也有被抢，中国人就对于巴黎战的反应特别激烈？对中国的“反法”风潮怎么看？ 答：因为火炬有熄掉。不过主要原因是美国英国跟中国向来关系就麻麻的，法国则是一直被当成“盟友”，然后可能是网上宣传的缘故吧，看反英的还是反法的愤青多。 2.问题二：在国外会抵制法货吗？ 答：拜托！我已经说过我不会趟这浑水了。老娘除了曾经反过日之外，没有反过任何国家。因为老娘早就看穿了，国家之间的博弈是国力的竞争，老百姓之间不应该酝酿出互相仇恨的情绪，没有这种必要。单说日本人，在法国相处过的几个日本老百姓也挺好人的。 3.问题三：你觉得北京奥运能够顺利进行吗？ 答：那要看你怎么定义“顺利”这两个字了。什么放炸弹，伤害运动员的事件应该不会有发生。沙尘暴什么的就看老天赏不赏脸了。怕就怕有什么运动员拿了奖牌之后，突然抖出奇怪的旗帜来，要是直播的话，大概就只能看导播的反应够不够快了。不过就算出这种事，在中国的观众也不太会知道的吧。所以对于在中国的观众来说，一定会“顺利”的。 4.问题四：是想留在国外还是回国？ 答：我很诚实地说，要不是我的故乡那么漂亮，而故乡还有妈妈，我是不会想要回国的。不是经济上的问题。对于像我这样喜欢看电影和胡说八道的人来说…… 5.问题五：在法国转工作居留容易吗？ 答：嘛~~~要是在这里找到工作的话。 6.问题六：法国对于留学生的福利和对本国学生是一样的吗？ 答：是一样的。 |
Mongol开场时间是22点，片长2个小时，而且是她不感冒的历史题材，所以在进场前，小唐就提醒我说“我很可能中途就睡着了”。散场出来的时候她说她确实睡着了几分钟，睡得眼泪横飞——就在那场耗资应该不菲的铁木真VS扎木合的最后一役中，然后问我说铁木真到底是怎么赢的，我说是长生天帮他搞掂的。|
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